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原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处 :《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

古有三十六计谋，最后六计是败战计，而败战计的最后一计就是“走为上”。意思是“如果用了前边35条计谋都不能成功，那最后干脆一走了之吧。”就是逃跑。不过这计和中国传统的“宁为玉碎，不为瓦全”是相悖的，因此历史上也实在是没多少人愿意把这条计谋拿来津津乐道了。

走为上计是‘败战计’中的一计
三十六计即：
胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。
混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道代虢。
并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
败战计：空城之计、美人之计、反间之计、苦肉之计、连环之计、走为上计。

三十六计的走为上计，常常被理解成“回避、逃跑是最好的策略”，甚至理解成“逃跑是三十六计中最高明的计策”。

这是一个误会。误会的原因与这个词的结构不明确有关。从词组结构的角度讲，“走为上计”可以有两种结构：“走/为/上计”与“走为上/计”。“走/为/上计”，是个陈述式的词组，意义是“逃跑是最好的策略”； “走为上/计”是一个偏正式的词组，“走为上”是这一个计策的名称。毫无疑问，讲三十六计，“走为上计”，明显是取后一种解释的。三十六计的名字大都是四字格，只有最后六计是三字格，因此人们习惯性地在“走为上”之后加了一个“计”字。这就给误会的产生创造了条件。

从情理上讲，也是这样的。“走为上”是三十六计中最后一计，指的乃是：在最迫不得已的情况，在没有其它办法的情况下，离开战场保存实力是最好的选择。三十六计不可能把逃跑当成最高明的计策，没有这么窝囊的“上计”。这是不言而喻的。

成语词典中讲“走为上计”，往往引用《南齐书·王敬则传》的这段话作书证：“檀公三十六策，走是上计。”这段话中“走是上计”的结构，与上面说的“走/为/上计”是相同的，解释为“遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略”是没有问题的。三十六计的“走为上计”，语境与它不同，不能混为一谈。成语词典对这两种意义，自然应该分别解释。

不过，词汇的意义，最重要的，还在于约定俗成的用法。既然人们普遍地把“走为上计”理解为“逃跑是最高明的计策”，那就说明，这个词已经有了这样一个含义。平常讲话论事，这样用是没有问题的。唯独在两种情况下需要分别：讲三十六计的时候，不能歪曲它的本意；编成语词典的时候，需要把这两种意义区别开来。

这个问题其实很简单，犯不着这么大费唇舌。只是最近看李零先生的《兵以诈立》，好像他也有一点类似的误会。他说“走为上计”是“兵法中的第一计”，又批评这是“以上策为下策”（p172）。这样理解，似乎是有些误会。想必有此误会的人不少，才啰嗦这么几句。

顺便说一句，李零教授的《兵以诈立》写得非常好，这是我见过的讲《孙子》的书里讲得最清楚最明白的一本，提供了很多准确的、清晰的知识，难懂的词句都有深入浅出的解释；而且，是最好读的一本，比用语简略而语意模棱的古注读起来要舒服得多。推荐有兴趣的朋友一读。

网载 2013-07-25 20:10:36