太极旗飘扬用电影的眼光看电影

簡體傳統

《太极旗飘扬》，韩国电影。是韩国大导演姜帝圭继《生死谍变》后阔别5年的全力巨作。演员阵容方面有张东健、元斌两大韩国当红演员联袂主演。另有强大的投资和制作队伍。片中不仅描绘那场影响韩国历史最重要的战争，表现普通人家兄弟在战争中的手足情，更要再现战争给南北两朝人民带来的灾难……，该片自上映后获得多个重要奖项。

说实话是拍的不错,尤其是情节,那与大陆战争电影天壤之别,兄弟的感情,穿插的爱情,拍的很人性化.至于政治到是个次要的地位,重要的是反映战争给人命带来的灾害,有的人说这片子意识形态很有问题,但如果说意识形态,中国电影才真正的给战争题材下了明显的界限紧箍咒,不知道有没有想过张东健的从军以及后来被指为叛变,其实战争在他的眼里没有想象的那么复杂,只不过是一场挽救手足挽救亲情行动而已.至于说抄袭美国的,那无可否认.但是迄今为止,又有哪国的影片还原战争的残酷和迫害能够超越美国呢?
    我不觉得这样有什么不妥.
    普罗米修斯说,战争是人类最无聊也是最宏大的行为艺术,所以不妨试试换个角度去看,给电影一个公正的评价.
    一直很赞同<慕尼黑>里面的一句话,"正义只是一个立场",试问要是中国内战的结果不是红色的天下,那么今天我们就都成了"赤匪"的帮凶了

作者:鼻韵母来自:猫眼看人

香港电影已死，好在，我们又有了韩国电影。如果说《拯救大兵瑞恩》是美国人自我美化的美式五个一工程，那韩国影坛去年最卖座影片《太极旗飘扬》则是不管不顾那些冠冕堂皇的大道理，只将人性最朴实最无须灌输甚至最与上面意思背道而弛的那点本性展露的淋沥尽致。

　　该片导演是《生死谍变》的导演姜帝圭，故事发生在５０年春天的汉城，张东健演的世贤是一个识字不多的补鞋匠，他最大的心愿就是把自己的母亲和弟妹们拉扯大，特别是支持他１８岁的大弟世太（元彬演）考上汉城大学，为这个普通而底层的家庭争光。他用自己攒下的皮子为弟弟偷偷做了双皮鞋，只盼着能让世太上学那天能够体体面面。但就是考试来临前，大事不好了。
　　北朝鲜军队发动战争了，汉城百姓倾巢而动，世贤的妻子金顺面对着那些带不走的家当（无非就是此破烂和辣白菜，这就是曾被中国那位老人家嘲笑过的坛坛罐罐）而难过，但他们不能不离开。在火车站上，世太被拉了壮丁，本来已逃出征兵者视线的世贤不得不上了开往前线的火车，他要时时保护弟弟的安全。

　　世贤与部队长官达成协议，如果他能立下一级军功，就可以让同在一队的世太提前退伍，于是一个平凡的补鞋匠成了一个杀人不眨眼的战神。为了立功，他不惜单身冲入敌营；为了立功，他放弃枪杀对方长官的机会, 而是一定要活捉，为此他几乎被对方打死。一次次屠戮，世贤离军功越来越近，但离人性也越来越远，他枪杀战俘，让手无寸铁的占俘互相角斗致死来取乐，尽管那些战俘只是１５岁的孩子，有一个还是世贤在汉城邻居，他们同样是被攻克汉城的北朝鲜军队强征的壮丁。

　　终于，在美军的帮助下，经过五个月的血战，北方军队退缩了，南方军队重新攻入了汉城，而世贤也得到了军功，他的枪口被长官系上了太极旗，而世太也可以因大哥的勇敢光荣退伍了，但正当兄弟俩准备回家时，中国人民志愿军来了。世贤一切付出均告白搭，他愤怒地将一只弹药匣摔在地上。而此刻，撤退前的南方军开始对北方军队占领时有过变节行为的百姓进行清洗，世贤的妻子金顺因为养活家人，曾向北军要过饭，也因此成了被枪毙的对象，她倒在来救她的世贤怀中时，只能喃喃地说“我真的没做过对不起你的事。”

　　世太也因参与解救金顺，而被宪兵抓走，使世贤误以为弟弟已死，家破人亡的他一怒之下打死了宪兵队长，参加了北方军队。

　　当兄弟再次相遇时，是在战场上，一方为南军，一方为北军，为了掩护世太逃离战场，世贤用机枪射杀所有可能伤害弟弟的人，管他是自己人还是敌人，终于在世太活下的同时，世贤死了，他实现了自己当初从军的目的，我们家要有一个活下来，那一定是我的弟弟。

　　张养浩说：兴百姓苦，亡百姓苦。此片是最好的诠释，原本是同文同种的人，因为上层利益集团的纠纷而反目成仇，片中北军将南方的百姓吊死奸淫，而南军又将原本是南方百姓但被北军强行征丁的战俘活活烧死，这是对所谓民族所谓国家所谓正义的一种反诘。那些动不动说要武力解放ＸＸ的狂人们可曾想过，我们每个家庭的幸福为什么要为那些混帐的意识形态而牺牲？

　　谁爱国让他去爱吧，我只爱我家，我只愿意为了他们而送死，而不是什么从来就未曾惠汲过我的所谓阳光雨露、煌煌大义。

　　正如五十年后的世太一样，所有战争留给他的怀念，只是哥哥做的那双重不曾被穿过的皮鞋。