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江勇振
台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(DePauw)大学历史系教授。
主要着作包括:
《张君劢传》(台湾商务印书馆,1979年);
Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949 (社会工程与中国社会科学, 1919-1949) (Cambridge University Press, 2001);
“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi” (男性与自我的扮相:胡适的爱情、躯体与隐私观), The Journal of Asian Studies, 63.2 (May, 2004), 305-332;
“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’Journal, 1915-1925” (女性、母性与生物界通律:《妇女杂志》的前半期,1915-1925), Gender& History, 18.3 (November 2006), 519-543;
《星星·月亮·太阳——胡适的情感世界》(新星,2006年)。
《舍我其谁:胡适》立意重新诠释胡适的思想、全面改写胡适的一生。《璞玉成璧,1891—1917》,是这套全传的第一部。六十余万字。读完第一卷,我可以很有把握地断定:它可能是迄今为止最好的一部胡适传;它肯定是近年来最出色的华语思想人物传记。
胡适期待中国人“不受人惑”,不要被别人牵着鼻子走。江勇振的这部传记《舍我其谁:胡适》,完全从自己的研究出发,鼻子不在别人手里,尤其没有被传主胡适牵着鼻子走。研究胡适,想自出机杼不受制于胡适,太难了。困难之处不在于材料太少,而在于材料太多(例如完整的《胡适日记》)、太精彩(例如《四十自述》)。胡适特别聪明——书引英国翻译大家韦利1927年的一段文章,称胡适“可以说是当今世界上最聪明的六个人之一”,又特别能写,结果他关于自己的记录和回忆竟成为大多数胡适传记的“模本”。很多传记在一定程度上就是胡适自传的改写本。
前言
序幕
第一篇 从“穈先生”到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)
第一章 “穈先生”初长成
徽州家乡
胡适的父母
慈母兼严父
“穈先生”上学记
小说“罗生门”
谁怕牛头马面?
第二章 新学堂,新世界
梅溪学堂
澄衷学堂
中国公学
无神、社会不朽论的奠基
妇德、媒妁婚姻的现代诠释
第三章 作新民,以爱国
作新民
修身进德的焦虑
爱国
来来来,来上海;去去去,去美国
第二篇 乘风之志今始遂,万里神山采药去(1910-1917)
第四章 进康乃尔,作新鲜人
扬帆西渡仙山,求救国灵芝
“文章真小技”、“种菜种树”以救国
“新鲜人”新鲜事
旖色佳的饮食起居
身在异乡,心系祖国
从伤春悲秋、无病呻吟到乐观主义
第五章 哲学政治,文学历史
人文素养的基础教育
从康乃尔转哥伦比亚大学的玄机
“黑格尔的沉淀”
实证主义考证史学的滥觞
哥伦比亚大学时期:中西考证学的汇通
《先秦名学史》与实验主义
十年迟的博士学位
第六章 民主革命,国际仲裁
辛亥革命
洪宪帝制
从民族主义者到以爱国为基础的世界主义者
绝对的不抵抗主义
国际仲裁主义
第七章 励志进德,宗教人类
励志修身
宗教情怀与基督教
孔教运动:从支持到批判
种族不分轩轾
性别观点与女性交谊
人类文明的展望
第八章 诗国革命,造新文学
逼上梁山?
从作英诗到作白话诗
“作诗如作文”
文学进化论
西洋近代戏剧
易卜生
幕间小结
最好的胡适传
文/小宝
《舍我其谁》不同凡响之处,是作者自觉、明确地不以传主的自述为定案的材料,至少不是唯一的材料。更多的时候,胡适的自传写作成为作者研究的起点,成为成就作者发现的线索。作者拿传主的自述和其他材料一起比较、辨别、解析,最后呈现一个更真实,更丰满的历史叙述。
江勇振说:“我撰写这部《舍我其谁:胡适》的理想,是希望能在栩栩如生地呈现出他的学术、思想、生活和事业以外,透过这部传记,来重建胡适所处的社会与时代的风貌——不管是他生于斯、长于斯、功成名就于斯的中国大陆,还是他留学、访问、持节出使以至于流亡的美国,甚至是他龙困浅滩以至于终老埋骨的台湾。”
作者对达成理想极具自信,对自己的研究方法甚为得意。这部传记气势恢宏,很像好莱坞投入上亿的大片。它甚至还有一个片头(序幕)。序幕中,“半夜时分,胡适坐在书桌前,在一盏煤油灯下,一手翻着书,一手夹着一根强盗牌香烟不时吸着,额上微露着青筋,全神贯注”。这是1908到1909年在上海读书教书编报的胡适。这个特写来自现藏于中国社会科学院近代史研究所叶德真的回忆。江勇振的工作绝非仅仅找出叶的回忆。他接着考证道:强盗牌香烟由英美烟草公司出品,烟盒上原来只印有英文牌名,叫Pirate,海盗的意思。广州人叫它老刀牌或“派律”,即Pirate的广东话发音,后来才印上老刀牌的中文字。老刀牌的烟名,可能来自烟盒上的画面,一个海盗,左手握着一把弯刀,腰间还插着一把腰刀。强盗牌香烟1902年开始出品,后来改名为老刀牌,1952年再改名为劳动牌。胡适在沪期间强盗牌的香烟价格待查,但在1920年代一包(十支装)三个铜元。当时的物价是乘电车一个铜元;一碗酒酿圆子两个铜元;肉面四个铜元;米价每担三元六角;学徒满师后工钱每月一个银元;普通职员六个银元。胡适编报每月的收入十个银元,后来教书的收入每月八十元,但领不到全薪。当时银元和铜元的兑率大概是一比一百二十八。这个多少有点炫技的序幕正是全书写作方式缩微性示范。
《璞玉成璧》追踪传主从小学到大学全部求学历史,细节丰富地展示“中国思想界第一人”如何长成。作者花了很大的功夫查找当年曾经影响胡适的各种读物。这些读物有很多几乎已葬身海底尸骨无存,但作者还能千辛万苦地把它们打捞上来。比如胡适在上海办《竞业旬报》时提到马奎克所着的《真国民》。“这马奎克是谁?《真国民》又是什么书?如果不是因为今天资讯发达,有网络、有《谷歌书》(Google Books)可搜寻,让研究者可以尝试用各种可能的发音方式去还原、搜寻胡适当时所音译的马奎克英文名字应当为何,如果是用传统到图书馆去查询的方式,想能找到马奎克是‘W.F.Markwick’、《真国民》是‘The True Citizen: How to Become One’,还真恐怕可以说是大海捞针——无处可寻呢!”
这些功夫没有白费。我读胡传第一部,有点像在读武侠小说。胡适就像初入江湖的少侠,他广泛的阅读就像到处找人过招,那些读物就像各个门派的武士,武士的功夫有好有坏,读物的水平有高有低,但少侠胡适天赋异禀,他能将每个武士的一技之长,每本读物的一得之见,化为己有,终于练成绝世神技纵横天下。
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江勇振 2012-04-18 02:17:46
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