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《乌合之众》是群体心理学的奠基之作。深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者，和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。2010年,法国《世界报》与弗拉马里翁出版社联合推出了“改变世界的20本书”,其中就有《乌合之众》。

勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没，独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。他首次阐明了社会心理学中的一些重要问题,研究了群体特征和种族特征的不同之处,指出了群众运动的性质,分析了领袖与群众、民主与独裁的关系,书中的许多观点都20世纪的历史里得到了验证。懂得群体心理学,“就像拥有一道强光,照亮了许多历史现象与经济现象。没有它,那些现象就很难看清”。时至今日，《乌合之众》依然具有强烈的当代感。

《乌合之众》原名《Psychologie des foules》(群体心理学),英文版改作《A Study of the Popular Mind》(大众心理研究),并 加了一个主书名(The Crowd),中文版大多将其译为《乌合之众》。

本版依据回声图书馆（The Echo library）法文版译出。

居斯塔夫·勒庞

Gustave Le Bon（1841－1931）

法国社会心理学家、社会学家，群体心理学创始人 ，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学着作，如《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》(Psychologie des foules)最为着名。已被翻译为近20种语言。

胡小跃

法语译审，中国翻译家协会专家会员，全国法国文学研究会理事，中国作家协会会员。主要译着有《孤独与沉思》《六个道德故事》《巴黎的忧郁》等。2002年被法国文化部授予“文艺骑士”荣誉勋章，2010年获第二届傅雷翻译奖。

序

引言——群体的时代

卷一 群体的心理

第一章 群体的一般特征 群体精神统一率

第二章 第二章 群体的感情与道德

第三章 群体的观念、推理和想象力

第四章 第四章____群体的所有信仰都采取宗教形式

卷二 群体的主张与信念

第一章 群体的信念与主张的间接因素

第二章 群体主张的直接因素

第三章 群体领袖及其说服方式

卷三 不同群体的分类及其特点

第一章 群体的分类

第二章 所谓犯罪的群体

第三章 重罪法庭的陪审团

第四章 选民群体

第五章 议会群体_ _ 159

注 解_ _ 179

从小学到大学，一个年轻人只能死记硬背书本，他的判断力和个人主动性从来派不上用场。受教育对於他来说就是背书和服从。 学习课程，把一种语法或一篇纲要牢记在心，重复得好，模仿也出色——这实在是一种十分可笑的教育方式，它的每一项工作都是一种信仰行为，即默认老师不可能犯错误。这种教育的唯一结果，就是贬低自我，让我们变得无能。 法国年轻人恰恰在最容易出成果的年纪，被剥夺了所有这些宝贵的接触、所有这些不可缺少的学习因素，因为有七八年的时间他一直被关在学校里，切断了一切亲身体验的机会，因此对於世间的人和事，对於控制这些人和事的各种办法，不可能得到鲜明而准确的理解。 十人之中，至少就个人在这几年里把他们的时间和努力浪费掉了，而且可以说，这是非常重要的、甚至是决定性的几年。他们中间有一半甚至是三分之二的人，是为了考试而活着——我这里指的是那些被淘汰者。还有一半或三分之二成功地得到了某种学历、证书或一纸文凭——我指的是那些超负荷工作的人。在规定的某一天，坐在一把椅子上，面对一个答辩团，在连续两小时的时间里，怀着对科学家团体，即一切人类知识的活清单的敬畏，他们要做到正确——对这种事所抱的期望实在太过分了。在那一天的那两个小时里，他们也许正确或接近正确，但用不了一个月，他们便不再是这样。他们不可能再通过考试。他们脑子里那些过多的、过於沉重的所学不断流失，且没有新东西补充进去。他们的精神活力衰退了，他们继续成长的能力枯竭了，一个得到充分发展的人出现了，然而他也是个精疲力竭的人。他成家立业，落入生活的俗套，而只要落入这种俗套，他就会把自己封闭在狭隘的职业中，工作也许还算本分，但仅此而已。这就是平庸的生活，收益和风险不成比例的生活。生活中取得成功的条件是判断力、是经验，是开拓精神和个性——这些素质都不是书本能够带来的。教科书和字典可以是有用的参考工具，但长久把它们放在脑子里却没有任何用处。引自 教育

2023-06-16 13:43:17