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月湖建筑的人文主义

裘燕萍

裘燕萍，海曙区文物管理所制所长，主要从事地面文物建筑的保护、研究。

在喧喧闹市之间,叠叠高楼之下,有一镜宁静湖水，那便是我们的母亲湖--月湖。

宁波人对月湖有着深厚的感情,因为她的悠久,她的深幽,她的美丽,更重要的是我们曾住在月湖边上。

中秋刚过,我们坐在一起来聊月湖,别有滋味。“月是月湖好,无人解醉游”。(清,魏耕,慈溪人)在月夜,明月皓空,水月成映,真是“人家疑住广寒宫,水月原来不是空”。古明州城中,不仅只有月湖，还有个日湖与之并存相通,日月两湖是拆“明”字而起,还因为两湖形似“日”“月”故名。日月同映,何等人间美景。

月湖距今已经1300多年了,其往昔、沧桑、文蕴,全印在一镜湖水、一楞青瓦中。今天大家享受着芳草茵茵,碧水粼粼的美景，你可知昨日曾是“并湖甲第,嵯峨尺五,碧瓦朱甍,更仆难数"的人间繁华。月湖的历史沿革，正是我们明州城--宁波市城市发展史的写照。从唐开凿伊始的水利价值,两宋时期的人文荟萃,明清两代的学术重地，直至现代集自然景观与人文景观相融的休闲中心的脉络，多与建筑有休戚的关系。月湖的形成始于官吏对民生的人本关怀;三堤七桥十洲的辟成,为人文活动铺垫了景观氛围;当官第名宅鳞次栉比,崇楼杰阁相映成辉时,建筑与人文达到了高度统一。

宁波石史文化二十六讲

月期自宋喜佑年阿明州知子钱公辅建众乐享以后，官查达贵，

起、庙宇、李院次第层出,一时文风鼎盛,建筑大兴。 学士房子,环湖而房:骚客名流,商贾仕女,流连期边:书院诗社选

州官吴潜鸡民计面建的“水荆砷亭",四明望族批居湖西楼氏的翻照堂、玫辣斋,高丽使馆。文风政术,冠于几代。宋皇名医史氏家族,月剥之菊花洲、芳草洲、松岛遍布史氏相府、书楼、学馆、菜园果国、月湖建筑的景荣,政治、人文极尽物华,月湖上藏丰楼、书院林立,着名的如天一网、碧沚楼、真隐观、烟雨楼、月湖书院,人文思想

月湖全景，图中建筑群为宝奎里，南宋时月湖繁华之最。

藏于书楼,散于馆舍,月湖建筑,是人文主义的大载体。

月湖有了真正意义的景观,应始于建筑的不断兴起和演变。人的活动及主观意识赋予了建筑的样式、特质、涵义。月湖建筑数历千年，其建筑风格具有典型的江南韵味，却又有明显的宁式特点:平

实、内效、规整、规模体量不大。月湖上的建筑,包含有众多的官宅、民居、寺庙、宗祠、亭台楼阁、书楼馆舍。历史上曾有名人府第90余处,书院书楼20余处,寺庵祠庙60余处,坊表30余处，桥、堤、池、井100余处。单从建筑艺术来说,与其他江南建筑相比,并不突出，但建筑中包含的人文意蕴却相当丰厚。

人文主义是肯定人的存在和推进人类实现其价值的思想观念。是人格、思想、价值、审美情趣的体现。中国传统的人文精神强调天人合一的境界,注重道的制约性,人文精神在维护着中国社会的集权、宗法、佛道的“合理性”下存在,尤其反映在对自然的亲近及对山水的审美情趣上。中国的诗赋、园林建筑艺术体现自然与人文的完美一致。自秦汉,东晋,隋唐,两宋,及至明清,建筑的自然秩序和人类秩序文脉相对一致,社会文化和人文精神对建筑的影响至深。中国历来实行文官制度,一般的文人,学而优则仕,造就了一大批文人

了中国人寄情自然、寄情于园林建筑的审美情趣。官僚阶层,这个阶层作为中国传统精神文化主体的存在,特别促进月湖

月湖在古城中心,初为濒海的冲刷底洼水潭,偏于一隅,且淤塞 建

严重。唐时,宁波府虽远在小溪镇(鄞江口),但随着唐国力的强盛， 筑 的

人口的增多，此处土地好，并且有一畈水池，于是在唐贞观十年 人

并在唐长庆元年(821),明州刺史韩察呈报朝廷核准,迁明州城于三(636)酂县县令王君照开凿,引四明山水入月湖,作饮用、灌溉之用。文主

义

江口并且在今天鼓楼附近构筑子城,出南门不远便是月湖。唐大和六年(832)明州刺史筑堰引水,在仲夏堰引流入城,满足居民用水。以后,它山堰鼻祖王元玮又引它山之水,作堰汇溪入城,即为日、月两湖(原称南湖和西湖)。当时宁波官员多为文人出身,具有强烈的民本主义思想，基于社会安定而维护王权,使社稷公,法理公,百姓安居乐业。月湖的人文色彩初具雏形。州府建在月湖之北，便成了人们活动的中心,其功用不言而喻。唐宋时州府在今公园路鼓楼一带，以镇明路为中轴线,前有镇明岭为内案山,以鄞县金峨山为外案山。阳面为日湖，阴面为月湖。按古代风水文化“勘舆学”的现象分析，风水首先得“觅龙”,龙是山脉;后“观水”,水是生命之所依,财福之所倚。盖明州州府署的选址，是出于“风水”的考虑。在客观上也使月湖的自然环境与人的审美情趣及社会功用和谐一致。

北宋以后,一些士人逐渐南迁,江南的风物成为他们寄情、感怀

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的对象.水是江南的精神内核,百姓的生命脉线。月湖的水从最初的水利功能,逐渐影响着官员、文人们的事美情趣,月湖水温婉明隽。如有一堤一柳一亭一桥的景致,该是"二分烟水空蒙，三月风光妩婚”、画船载酒及春晴,激滟波光碧玉城。桥外绿杨谁系马?水品宫里管弦声”的江南湖光美景,于是月湖的造景工程开始了。

宋元丰年间(1078-1085)，“因其旧”首开月湖疏浚之风。月湖因"僻在一隅,初无游观,人迹往往不至。"天禧五年(1021)僧蕴臻在今柳汀岛上建憧憧之东、西桥。"憧憧"两字出字易经《咸》,“憧憧往来,朋从尔思。"友人过往不绝,就是现在的陆殿桥、尚书桥。桥的出现,连通了菊花洲、柳汀、雪汀之间，并且吸引了百姓前去观赏，应该是月湖景观开发的序曲。接着在嘉佑年间,明州知州钱公辅看到月湖年年淤塞,早季缺水,便带领官民浚水道,筑湖堤,并且在憧憧之东、桥之间建“众乐亭在岛上遍植柳树、花木,供人游赏。钱知州在明州做了不少事,曾减百姓赋税,为民所称道,其与王安石是好友。但钱为人正直忠心,在王安石任宰相后,因政见不同而疏远。王安石在鄞县任知县三年,对月湖的建设颇用心,曾在湖西修建“西

大方岳第,陈列有月湖史迹。

亭”,为自己读书之所,后人称为“荆公读书台”。庆历八年(1048)创建县学,聘请庆历五先生之杜醇、楼郁为师,振兴教学。庆历五先生对宁波的经济、教育起了相当重要的作用,重行义,讲实用,推崇孔子儒家学派,曾培养出51名进士,其中着名的有舒亶、丰谡、史简、楼异楼钥等。大学士舒亶的《西湖引水记》,为我们了解月湖提供了很好的依据。“众乐享"是钱公辅的得意之作,在离任后还念念不忘，不仅自己撰诗遥想，而且要求司马光、王安石和诗。谁把江湖付此翁，江湖更在广城中:茸成世界三千景,占得鹏天九万风。“横桥出废岛,华宇出荒榛;风月逢知己,湖山得主人。”(司马光)“春风满城金板舫,来看置酒新亭上。"(王安石)接着,在北宋元佑元年(1093)至绍圣年间(1094-1098),明州知州刘俶、刘埕,也因为年有干旱,月湖涸水,便“增卑培簿,环植松柳。复因积土广为十洲,湖遂大治”。这便是现在的月湖十景,当时还有“堰月堤”、“广生堤”二堤和一些寺庙、馆舍，月湖成了当时达官贵人、文人雅士、讲学论道者的聚集中

心。

月湖十景:东三洲,菊花洲、月岛、竹屿;西三洲.芙蓉洲、雪汀、烟屿;中四洲芳草洲、柳汀、花屿、松岛(竹洲)。"春来打桨月湖西，红满汀洲绿满堤。”“湖前湖后何缤纷，桥上人看湖上人。”月湖风光怡人，水把景致连缀在一起，景与水波摇漾生姿，是人们游兴所达之处，

花屿上有月湖桥，因毗邻古湖心寺又称湖心东桥。始建于北宋元丰七年(1084)，清乾隆四十七年(1782)重建。唐宋时佛教盛行，江南一带佛教与当

月湖桥 地的文化结合密切，许多

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高僧、学者来到明州,大兴佛寺。月湖的自然景观、园林环境为佛教寺院的兴建创造了条件。月湖桥栏板有莲花望柱相连，踏上青幽的石台阶,桥面铺有莲心石板,善男信女们带着虔诚的心,经月湖桥“步步莲花”来湖心寺朝圣,桥将俗世与佛境连在一起，

湖心寺为水陆莫道院,建于北宋治平元年(1064)，后改称“寿圣院”,是明州四大律寺之一,寺前有放生池,其放生功德是全郡之首。元明清屡毁屡建,清时作南京兵部尚书张彻的书院，建宝纶堂，供其母吃斋念佛。同治十二年建月湖庵,所以湖心寺也叫月湖淹。"一峰潇洒背城阴，碧瓦新堂布地金”,“潇潇凉月满池台，水槛风棂四面开。"月湖增添了一座寺院建筑更具神蕴。在涟涟湖水边,绿树婆娑下,此情境今天仍能见到。日本画僧雪舟曾于明成化年间多次来明州,而尽了宁波的山水,其中有《明州揽胜图》,收有月湖庵胜景。

南宋时,迁都临安,许多宗族也纷纷南迁,南方的经济、文化得到高度的发展。统治者们不思收复,终日沉醉在歌舞升平的假象中，在很大程度上使江南人文精神极致化，月湖的繁华期也随之来临。能人贤士来明州任职做官，纷纷在州府、月湖边建第造园。此时宁波港成为高丽国贸易的出入口，使者商民纷纷登陆宁波。楼异在菊花洲所造高丽使馆，史氏家族执掌朝政，相府遍布南、北两岛，月湖文化处于兴盛期。

全祖望说:“谁移洞头,跨湖之数?曰惟史氏，十据其九。”史氏是宁波历史上着名的望族，曾是一门三宰相，四世三封王五尚书。鄞县史氏发迹于汉代，杜陵侯史恭，北宋时迁来慈溪,后迁居月湖东岸。

史浩,家境较寒,曾借钱为母亲洪夫人做60大

寿。宋孝宗时，史浩做了参 史浩(1106-1194)

知政事兼翰林学士,皇帝遂将月湖的菊花洲赐予史浩。在旧居旁重新建造“世禄坊”,高宗御书“旧学”“真隐”为珍藏墨宝,改高丽使馆为“宝奎精舍”。世禄坊移越王府,府前为史弥大的宅第,后附是小儿子史孙坚的居室,为月湖当时最大的建筑群。一时间，车来马往，不胜繁华，孝宗又赠松岛予史浩，造“真隐观”，收四明胜景于岛上，于是皇帝亲手御笔书下"四明洞天”。是现在二中的旧址，史浩退隐后住在此,曾创"四明尊老会”。史浩儿子史弥远 史弥坚分别做了承相、尚书，纷纷造府。在雪汀有史弥坚的尚书第,芳草洲上有史浩孙子史守之的“碧沚”藏书楼,衮秀桥畔有史弥远的丞相府,明代时设为广盈仓,后又成为藏书家丰坊的“万卷楼”。

史守之为史浩长孙，一生不争名利，嗜书如命,住芳草洲，曾官至朝奉大夫,辞官归里后,一直住在松岛上。后来史弥远为其在芳草洲造了“碧沚楼”,宋宁宗御书"碧沚”,藏书万卷,与楼钥藏书楼并称为“南楼北史”。着名的学者杨简、袁变、楼钥,都曾在此讲授理学,门徒众多,是“四明学派”活动的主要场所。

随着月湖的纷繁热闹，龙舟竞渡开始兴盛。南宋时除了端午节竞龙舟,包粽子外,八月中秋也赛龙舟,赏月吃月饼。史简因陪母叶氏观龙舟竞渡，招官府贬斥，郁郁而死。叶氏守节训子，要求子孙"励志读书”振兴史氏。因此，龙舟竞渡成为史氏一门光宗耀祖的象征，特别在史浩做了承相后备加推崇，而且龙舟竞渡的费用全由史家独承。中秋在八月十五,而宁波人都要在八月十六吃月饼，这一传统也与史氏有关。史浩母亲洪氏生日是八月十六，史浩年年中秋都为母祝寿，于是史家就要连度两个节日(中秋、生日)，为了既热闹又省事,史浩张榜改中秋节为八月十六日。鄞县县志载:“端午之龙舟，八月十五之中秋天下皆然，唯四明则以十六为中秋，以中秋竞渡相传，史越王母夫人以十六日生.故而是日为佳节,遂以龙舟竞渡娱其母。俗因之不改，天时人事皆为相君所移。"

楼氏原籍奉化.楼郁时迁居月湖。楼郁是着名的庆历五先生之一,自号“西湖先生”,由王安石聘任在县学、月湖讲学授道，一时开四明学风之先,远近学士纷纷而来,此时四明可谓"邹鲁”。楼郁的孙子楼异在松岛建锦照堂。宋徽宗政和七年(1117),楼郁奏请朝廷在明州设高丽使馆,与朝鲜通商,同时为供造高船之用,建议废广德湖为田,共垦田7.2万亩,每年收租合3.6万石,于是楼异任明州知府。

宁波历史文化二十六讲

因为澜水抗早,那粒少收,百姓怨声载道。宁波有句俗言:慢死楼大部、晒死白龙王”。但楼异监制造船，意义重大,鄞县西乡仍有"楼太师庙”。攻妹主人楼钥,楼郁的五世孙,着有《攻集》。辞官以后，在月潮锦照堂建攻魏高,居住了13年。楼钥博古经史，学贯古今，讲来宠学,善于作诗，为人刚毅,不媚权贵，以“逆境进德,顺境娱人"自励。楼氏与史氏时为四明之望族，影响之重无人能望其项背，被称

为“南楼北史”

宋元时期,虽经济发达，但许多遗民难忘故国情愫，纷纷建书院诚结社吟诗,寄托精神,传播文化。月湖为甬上文人学者雅集之处，书院特到集中,所谓“四明游人如云,木铎之声相闻”。月湖为程朱理学、浙东学术的重地,许多学者在此举行讲座,交流学术及心得体会，形成一种学术自由的风气,着名的有竹洲正议楼公讲所，是“庆历五先生”楼郁的讲堂,明州由此培养出了大批的有识之士。淳熙四先生建碧沚讲舍、城南书院等,传播以德立身、以德育人、以德行政的"四明学派”的学术思想。诗社有大学士舒亶的“懒堂”，及其后的“八老会”、“尊老会”，诗社也成了诗人们交游唱合的好去处。月湖书院,原为观音寺,元代时为广盈仓,明代为义田书院,清代时改月湖书院.民国时宁波师范学校,今月湖饭店。到了明清之交，各种思潮涌现，月湖的浙东学术中心依旧存在，黄宗羲的讲学处甬上证人书院曾迁到过月湖尚书桥北,其弟子也在月湖居住、活动。浙东史学集大成者全祖望出生于月湖西岸之桂井巷，官至翰林学士，筑有居所双韭山房。因厌恶官场,归里居家,专心着书立学,尤致力于乡邦文献的收集。归乡后家景日落,因太过攻心于读书立说,再加上儿子病故，全随即而亡，终年51岁。如果没有全祖望的全力搜集，我们很难享受如此丰厚的文献资料。其着有30多部着作,着名的有《鲒埼亭集》《续甬上书旧诗》。死后，家人出售“双韭山房”藏书万卷得银200两,葬于南郊王家桥苗圃。

月湖上有众多的私家宅第,并辟有花园。一般的文人士大夫为了逃避现实,隐逸江湖,寄情于山水之间,大多建有小楼,亭台、水池,堆筑异石,遍植花籔。

位于月湖南岸紫金巷30号的林宅,为典型的私家院落。林家是书礼世家,清同治年间(1862-1872)同榜举人林钟峤、林钟华兄弟

所建。文人为仕者为告老还乡，偷安一方而精心经营宅第。一般文人好风雅，懂书画、私宅多为自己设计。林宅抬头是斗拱翅檐，雕刻精美的门楼上书“庆云崇蔼”，背题“春风及第”左有镂雕的仪门，仪门照壁为牌坊式，砖雕的精华所

在。中有厅堂，东西 月

厢房.后有重楼。最值得一提的是有“小兰亭”之称的西边花园，类似的宁波有四个。根据王羲之的《兰亭序》中

“此地有崇山峻岭， 林宅

茂林修竹，又有清

流激湍……”的意境构筑假山、兰亭、水池,并嵌有董其昌书《兰亭序》一额石刻。此宅因其有众多精美绝伦的建筑雕刻艺术而成为浙江省级文物保护单位。菊花洲上的官宦府第还有大方岳第，银台第等。“格院无格,借景有因”,院落与湖光相连,成天然之趣。

随着清朝国力的日渐衰落，月湖官宅名居的侵入月湖水面,月湖也面目全非。月湖改造前,建筑鱼龙混杂,破败不堪,人文风貌全失。现在的月湖景区,已经是“杨柳依依牵暖风,斜坡新篁碧玉簪，香樟杜鹏樱桃树,绿草萋萋吐芳菲。"如今的月湖总体上仍呈月牙形，景区面积96.7公顷,水域面积9公顷,是宁波市历史文化保护区。为营造城市绿地，休憩场所,1998年宁波市政府花巨资进行月湖整治改建工程,一共拆迁湖东原来4000多间建筑物,另外再拓地28.6公

宁波历史文化二十六讲

倾,重建了月湖十景,是绿意浓浓的城中花园。月湖仅有绿是不够的，1000多年的人文积淀、遗存,重建的古建所散发出来的人文主义气息,是月湖的灵魂，月湖的精神。

参考文献

《千年月湖》 徐承子 周冠明

《璀璨明珠--月湖》 宁波市海曙区文史委编《中国古建筑二十讲》 楼庆西

《不同自然观下的建筑场所艺术》 王蔚

2022-12-08 19:00:48