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序:激情与梦想

唐朝晖

从大写意水墨线条的角度审视五千年文

明的叠加和传承，从《周易》到《红楼梦》，其实

路途短暂而简单，没有想象中的遥不可及，但

其思想的深邃和对其的继承和发扬，被我们一

次次忽略。近半个世纪，我们正在偏离发展轨

迹,所有动作都落在“物质”经济含金量上,每

一次“物质”的落定,对于精神就是一次远离和

施暴,偶尔有对传统文化的亲近，也是如此的

矫情和浮躁。

看到刘卫东这部《汉语春秋》，没有意外

感，我相信他迟早会写出这样的作品来，他也

必然会关注五千年的中华文化，只是选取不同

的点面而已。为什么这么说?因为他的作品我

关注了很多年，在策划出版他的第一部散文着

作《指尖流水》之初，我就认定他是当代青年中

较为纯粹的作家之一。而这本《汉语春秋》，则

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是从意象角度出发，抛弃一些喧嚣、玄想,以饱含深情的笔法切入古代的精神空间。

近五年来，文坛对当代中国青春文学的关注，被市场化的非文学因素所迷惑,误把杂草、枝蔓当成文学。

刘卫东曾经写道:“我的抒写从来不需要酒精、糖、性以及自

杀和频繁的艳遇、冷漠的地铁或者星巴克咖啡。我需要的是敬惜

字纸、激情。”这些文字与我的立场不谋而合。2009年年初，我在

《青年文学》杂志上倡导“激情与梦想”。没有激情和梦想的作家，

是不可能写出有生命力的作品激情与梦想，这样两种因素对于

一个书写者的重要性是不言而喻的。因为他的“敬惜”、“激情”

“梦想”“字”和“纸”，我欣然接受了为刘卫东写这篇序言的任

务。

《汉语春秋》断断续续读过不少，这次系统地读，感受颇多。

这本书是从青春的时间向度追溯古代世界里的空蒙、新奇、安

宁、自然的精神元素。青春与古代，它们之间看似毫无联系,但是

在作者的文字世界里，却有了新颖的解释。

《汉语春秋》这本书体现的是青年散文创作向古代精神空间

切人的写作实验。回归古典精神世界，是寻找我们精神和心灵的

古老脉流。

刘卫东像个学习中的孩子，干净的思维应合着千年文化所散发出的神秘信息，他蓬勃的朝气清洗着时间的尘埃，思想进入光亮、澄净的世界,沉醉于文化符号后面所承载的具象的历史之境。002

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在《汉语春秋》第一部分里，他通过文字悉心聆听“风”

“鱼”、“胡同”、“朱颜”“信札”、“古汉字”的喘息之声，这些来自

远古的光线，或具象或抽象地被刘卫东赋予新的意象与语义。古

雅朴拙的意象，在古代精神世界里有着它们各自深远的意义，它

们一一被作者的心灵唤醒，重焕荣光。

第二部分的核心作者落在“水”上，千年前的夜雨降临，润泽

万物。“雨水”、“汉字”“粟米”，在作者的精神谱系里天成一体。

作者关于青春时代的精神追溯，已经与万物的存在和源流，在心

灵世界里融为一体。

第三部分写“古歌”、“琴声”、“古村落”，这些文明的血脉，从

物象出发，寻找那些模糊而绵长的孤独感，意在寻求生命的意义。

第四部分写“稻花”、“茉莉花”、“佛像”、“黄土”,作者从不同

年代的地理区域里寻觅这些散落的永恒意象，作者体验到了写

作实验时的亢奋感。稻花柔美、茉莉清雅、佛像圣洁、黄土凝重。

这些富足的人文意象在作者的思绪中幻化成柔美而刚毅的天

地。

第五部分写的是古代的“谏客”、“县令”、“鼓声”。我们曾为

古人的气节和行动而感动终生，作者没有停留在这一层面，而是

从更为抽象的“发声”与“言说”出发,这些人物的“声”与“音”松

成另一种完整的语境。

每一篇文章都是对古代事物，如建筑、河流、线装书、府衙展

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开的想象和抒情。刘卫东漫行在辽阔的大地之上，各种古典意象可爱而明净。虽然明确的具象少了些，虽然专致深入的力量轻了些,但副题的“意象”、“随笔”等关键词已经告诉我,一切在继续，一切在往正常轨迹上走。

青春没有尽头，我们不需要穿越时空，我们已临身于此，只

需回望与学习。书中所写的诸多意象，似乎都属于古代，其实都

是一种象征，是一种精神的归宿和起航，也是对我们疯狂奔跑的一种提醒。

我相信:静生万物。

(作者系《青年文学》杂志执行副主编，中国作家协会会员。)

2022-12-08 18:56:18