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熔裁第三十二

情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。

蹊要所司，职在熔裁，櫽括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斵削矣。

骈拇枝指，由侈於性，附赘悬肬，实侈於形。二意两出，义之骈枝也；同辞重句，文肬赘也。

凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准：履端於始，则设情以位体；举正於中，则酌事以取类；

归余於终，则撮辞以举要。然後舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斵，故能首尾圆合，条贯统序。

若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。

故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疎；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。

引而伸之，则两句敷爲一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。

字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。

昔谢艾王济，西河文士，张俊以爲艾繁而不可删，济略而不可益；若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。

至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称清新相接，不以爲病，盖崇友于耳。

夫美锦制衣，修短有度，虽翫其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙。而文赋以爲榛楛勿剪，庸音足曲，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。

夫百节成体，共资荣卫；万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎！

赞曰：篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛於负担。

骈拇[庄子]骈拇枝指，出乎性哉，而侈於德。附赘县疣，出乎形哉，而侈於性。

清新[陆清河集]与兄机书：兄文章之高远绝异，不可复称言，然犹皆欲微多，但清新相接，不以此爲病耳。

榛楛[陆机文赋]石韫玉而山晖，水怀珠而川媚；彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。[注]榛楛，喻庸音也。

以珠玉之句既存，故榛楛之辞亦美也。

庸音[文赋]放庸音以足曲。

荣卫[内经]荣卫不行，五藏不通。

易系辞上：天地设位，而易行乎其中矣。

易系辞下：刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。

世说新语文学篇：陆文若排沙简金，往往见宝。

刘注：文章传曰：机善属文，司空张华见其文章，篇篇称善，犹讥其作文大治，谓曰：人之作文，患於不才，至子爲文，乃患太多也。

论语爲政：子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！

诗大雅：如川之流。蔡邕何休碑：辞述川流。

左传庄公二十二年：赦其不闲於教训，而免於罪戾，弛於负担。

2022-12-08 18:54:48