>>>  讀書—連接古今充實信仰  >>>

簡體     傳統

电影《野草莓》（1957）剧照

按：《野草莓》中这个没有指针的钟表，很像达利的油画《记忆的永恒》，据画家说那幅画是表现一种“由弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉”。电影中，面色苍白的男子突然倒地死亡，对于走进暮年的埃萨克教授来说，或许是解脱的开始。其实，在科学和灵魂之间不存在冲突，梦是一种具有文化和生态意义的精神活动。

争胜与享乐

爱占了上风，就没有争权的意愿；权力重于一切，爱就不足。两者互为彼此的阴影。

——荣格

单纯的内容分析显示，争胜模式的梦较常见于各年龄层的男性，享乐模式的梦则以女性较多，但两性都有这两种模式的梦；比性别因素影响更明显的是个人成长的家庭环境。以前，深层心理学误以为攻击行为是—种单一的动机力或本能。民族学兴起以后，一般都相信，攻击行为与社会环境和个人背景有直接的关系。梦中的暴力和现实生活中的暴力一样，既有生理的起因（身体构造、大脑结构、内分泌、神经传导物质），也有繁殖策略、社会地位、领土防卫的进化由来。此外还与个体发展中的影响（早期家庭环境、父母的示范等等）典型人格模式、社会经济因素（能运用的金钱、教育、社会势力之多寡）有一定的关联。

享乐的、相互依附的倾向是在充满爱、忠诚、相互支持的家庭中形成，同样会因为类似的景象与梦境而得到补强。我们每个人都可能产生这两种模式的行为。因为爱和权势地位都太重要了，梦使我们警觉，提防爱被负心的行为破坏，或地位遭到攻击。来自安定和乐背景的人如果自觉工作或婚姻有受威胁之虞，往往会有很激烈的争胜梦。个人在梦中与女性（或男性）意向的关系从享乐模式转为争胜模式，也多半是婚姻出问题的第一个警讯。这种梦显示，做梦者的态度从欣赏配偶的优点转变为指责配偶的缺点，在这个时候析梦是非常有用的，做梦者可以趁此了解事态的严重性——双方关系是否渐渐趋于破坏性，负面的期望是否被强化，感激、欣赏、爱情是否被愤怒、失望、争权夺利所取代。如果想要挽救婚姻，就必须设法用正向的心态防堵负向的心态，把关系模式从争胜转回享乐。

焦虑梦与梦魇

观察人类的实验显示，焦虑梦十分常见，其功能可能是要警告我们提防危险。焦虑梦是做梦者警惕、做准备、产生动机，我们醒时经历的焦虑功能一样。容易焦虑的人产生焦虑梦的概率大于性格镇定的人，这似乎证明荣格的理论有误，因为荣格说梦补偿意识。如果按弗洛伊德的说法，压抑作用—旦失效，欲望进入梦的意识，焦虑梦也就发生，这样的解释还是和和大多数的焦虑梦不符。梦中引起焦虑的景况通常是在现实生活中也会引发焦虑的。此外，如果我们在该审慎的时候糊涂松懈，焦虑梦确实可以发挥补偿不足的功能。本来你该为考试或重要会议、演说做好准备，你非但准备不足，还认为“到时候不会有问题”，结果就梦见在毫无准备的状况下进入考场、走上讲台。这种典型的“考试”梦或“当众忘词”梦，都有很清楚的动机功能。考试梦也可能隐喻做梦者尚未面对也未做好应对准备的别种人生试炼。这些梦究竟在警示什么事，必须花一番工夫分析理解。

梦魇无疑是与人类生存的问题有关的，它能增强“战斗或逃命”的反应，教我们准备在危难发生时应对。在适应能力随环境条件进化的过程之中，掠食动物和不怀好意的陌生人构成主要的威胁。在现代人的梦魇中，这些威胁依旧在，另外还有各种隐含险恶的情境，如空旷处而没有遮蔽物、陷在无法逃离的幽闭地方、独处在黑暗之中、居于高处快要掉下来。如果细究现代人的各式各样的恐惧症，就会发现这其实―点也不现代，都是将人类远祖对生存环境中的对象、野兽、情境产生的恐惧夸大而成的。这乃是因为与求生相关的遗传基因发生偏差，所以，明明是现代文明环境里的一些没有危险存在的情境，也会引起恐惧反应。

不同类型的精神病患会有不同的梦魇：例如，强迫症病人会梦到完全失控的状况。人格分裂症、自闭症、精神分裂症的病患常梦到的是被迫害、被吞噬、被取而代之、被人控制。人格分裂者会畏避人群，自愿退到社会藩篱之外，却也因此更易受“敌人”之害。所以，此种人的阴影原型会发生作用，导致现实与梦境中的严重妄想狂。

诊断与预后

某人梦见天空被粉碎。后来他就死了。

——阿特米德洛斯

我们偶尔会遇到暗示身体器官罹病的梦。这种梦可能提供真正生病的最初线索，所以应当予以重视。霍尔曾经有个案说梦见“有什么东西在体内爆炸了”，后来就诊断出患了主动脉瘤。我有一位病人从一个很长的梦醒来之时感到下腹痛，梦中她用各种方法想把堵塞的排水管打通，却一再失败。后来她才发现自己患了胆结石。博斯有一位女病人，连续两夜梦见“一个巴厘岛的瘟魔强迫她坐在过热的中央暖气管上”，她坐下后两腿间都有严重灼痛，但梦醒后灼痛也立即消失。第三晚她又做了这个梦，这一次醒来后痛感没有消失，她发现自己发烧了。经过医生看诊，断定她患了膀胱炎。

梦境确实可能引发病情。这并不奇怪，因为自主功能和激素作用的明显起伏正好是与快速眼动睡眠同时的。研究报告指出，曾有心律不齐、偏头痛、夜间气喘在不愉快的梦境后立即发生的实例。高血压患者的梦境出现敌意状况的例子也比血压正常的人多。

梦见高处跌落与飞行

早在飞行世纪到来之前，神话、民间传说、童话故事便已流露人类想如鸟儿般翱翔天空的渴望。所以，在梦里飞成为最愉快不过的经验，任谁都喜欢这暂时陶醉在超越状态而绝对无拘无束的感觉。这感觉从不可能持久，所以一旦发生也格外令人愉悦。

上升与下降，“起”与“落”的象征意义都含有道德意味。希腊神话中伊卡洛斯的故事就说出飞得太高（hubris，狂妄）必将跌落（nemesis，天谴）的道理。爬得高跌得重，不知站稳自己脚跟——失掉立足地位——的人必然要“栽大跟头”。

时时为担心事态失控而焦虑的人，也会重复经验害怕从高处跌落的梦。如果能借析梦理解了真正的问题所在，并且在下一次梦中许可自己跌落，可能使个人应对事情的心态产生极大改变。

预示未来的梦

梦境预备、宣告、警示的某些情状往往早在实际发生之前。这不一定是奇迹或未卜先知。多数的危机……都有很长的酝酿期。

——荣格

预示未来的梦不可与超感官能力的预言梦或未卜先知的梦混为一谈。荣格认为：“把预示未来的梦称为预言梦是错的。因为它根本不会比医疗诊断或气象预报更有预言性。这种梦只是多种可能性提前作成的组合，可能正巧与事态符合。”因为“将会发生的一切都是以已经发生过的为基础”，所以预示未来的梦会发生并不奇怪。

生物学理论和阿德勒都说，梦为做梦者次日遭遇的事预作准备。荣格同意这一点，但反对把预示未来的梦当作神谕般的玄奥。自我一定要做批判的评估，否则“可能被误导而以为梦是一种心理炫耀，以为它既有知的优势，必可毫无谬误地将生命导入正确方向”。

清明梦

对于做清明梦的人而言，没有不可能的事！

——拉伯奇

所谓清明梦，是指做梦者自知在做梦的梦。这个术语由荷兰精神病学家范·埃登于1913年在伦敦的“精神研究学会”发表的论文中首次提出。许多人都知道，在梦中变得清醒是令人兴奋的经验。在这种情况下可能多少控制—下梦的内容和走向：在清醒生活中不敢采取的对策——迎向扑过来的狮子而不逃跑，，可以在这时候试一试。

清明梦、积极想象、催眠与灵媒的恍惚状态，这三者的性质显然类似，且都是某种形态的急性精神失常，三者也都能为亲身经历者带来永久的改变。三者都是意识与潜意识互动的界限状态。三者之中，催眠的恍惚状态最受到研究者的注意。而研究也证明在深度恍惚中可以促成极大的身心变化，例如，可使出血停止，可抑止过敏反应，可产生麻醉效果。用这种方法抑止某些癌细胞扩散也是可能的。可惜只有10％的人能够进入深度催眠的恍惚，这种能力显然也不是可以学得来的。清明梦的治病潜力虽未被充分研究，却是可以学习的，日后应可大大发挥效用。

清明梦可能不由自主地发生，但这种情形十分少见。如果想学习自主地产生清明梦，倒也不很困难。这与记得做过的梦一样，关键都在动机够不够强。要诀在于培养必需的心理“定势＂想要在梦中觉察自己的梦境。首先要练习记忆梦境：你对自己的梦境愈熟悉，愈容易在梦境出现时有所觉察。德国心理学家托菜主张练习以“批判反思的态度”看待自己的意识状态。养成习惯在清醒的时候自问：“我是在做梦吗？”每天白天至少自问十次。人睡之前与睡醒之后更一定要问。据托莱说通常可在如此实行不满一个月的时候出现清明梦。有些人实行一天的当晚就有清明梦了。拉伯奇认为，最重要的是“在身体入睡的时候保持头脑清醒”。他提供了一个数数入眠的方法：“一、我在做梦；二、我在做梦。”也许就在你数到“四十二，我在做梦”的那—刻，你发现自己的确入梦，而且能够自觉在做梦了。

注：文章节选自《私人梦史》，文字有删节。

凤凰读书 安东尼·史蒂文斯 2015-08-23 08:54:12