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中国是一个诗歌大国，最早的《诗经》距今3000年。以最高峰唐朝为界限，古诗分为古体诗和格律诗，宋词元曲一般被看作诗的一种。中国新诗是与古典诗词相对而言的，1918年5月《新青年》推出白话新诗，标志现代新诗的出现。新诗经过近百年发展繁荣昌盛，但也透露着种种隐忧，诗人们标榜先锋实验，认为分行就是诗，读不懂就是好诗，造成诗歌边缘化碎片化反意义化严重、新诗思想立意和美感的缺失、低俗恶搞成风。到底如何写好新诗？

一、坚守民族品格

首先回归民族审美。中国新诗要想赢得大众，走向世界，必须回归民族性，因为民族的才是世界的。中国诗歌在长期的发展过程中形成了委婉含蓄和优美自然的民族风格，重视诗歌的“风雅颂”，这既是中国诗歌创作长期探索总结的结果，也是民族审美体验在诗歌中的体现，这一诗风应该在新诗创作中得到继承发扬，一扫当前诗坛的直白张扬和鄙陋造作之气。

其次坚持传统价值。古诗词是一座高雅的语言艺术宝库和可贵的精神宝库．熏陶感染着一代又一代的读者。中国诗论中有“诗言志”的传统。古诗人直面当世时代植根于现实生活，他们抒发士人的正能量正情怀，心忧天下苍生社稷，同祖国人民大众命运紧密相连，歌颂祖国大好河山，讴歌社会德行伦理，反映人民疾苦，揭露和鞭挞社会中的丑恶现象，抒发个人抱负和乡愁闺怨等。古诗主要为现实主义和浪漫主义两派，代表人物杜甫、李白。现代诗流派众多，诗人分歧大共识难，但尹才干提倡的《立根派诗歌创作公约》得到了众多诗人实践赞同。

再次汲取古诗营养。中国新诗和古典诗词一脉相承，必须扎根传统文化这个母体，否则新诗就是无本之木无源之水。古诗词讲究“意境、韵律、字词推敲”，古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个道理。我们要学习古诗词写法：格律、押韵、句式排列整齐，借景生情，移情入境，情景交融，诗情画意为唐诗最高境界。代表人物唐代王维，将中国画意境和佛性融入到诗中。我们坚守传统热爱母语，抒写更多更好的新诗。

二、激扬时代精神

黑格尔说“时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识”，白居易说“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，我们要站在历史维度审视当今时代，激扬时代精神。

首先坚持推陈出新。当今诗歌要坚持“双百”方针和“二为”方向。要与时俱进把握鲜明的时代性，自觉剔除对我们有害的糟粕，在传承中国诗歌精髓的基础上，利用新诗自由灵活优势来记录时代特质，就是这个时代的政治、经济、社会、文化发展状况。诗人应自觉地投入到当今时代大潮和生活激流中，撷取一朵朵云彩浪花，创作出充分体现时代风貌，无愧于时代精神，经得起历史检验的佳作。

其次坚持面向大众。我们诗人应该牢记历史使命，我们写诗，是为了净化今人心灵，振奋人们的精神，推动社会前进再前进诗人要担负起思考人类命运和引导大众精神的重任，来引领和传播社会的声音，给大众以感染，从而发挥激浊扬清、点化心灵的作用。诗人要面向群众，做到心中和诗中有读者，诗人必须与读者形成良性互动，学习民间语言，诗歌尽量通俗易懂“不晦涩”，不搞怪不下流。

再次坚持用好媒介。当今的诗歌媒介很多，纸媒有官方报刊和民刊，聚会性质有诗歌论坛，网媒有诗歌网站和诗歌论坛。特别是网络诗歌上传快、传播快、互动快、容量大、受众广等受到广大诗人和诗歌爱好者的热衷，很快聚集了很多人气。这是诗歌繁盛的重要见证，也是诗歌发展的重要平台，值得重视。一大批草根诗人通过网络为大众熟知的，比如网诗《穿过大半个中国去睡你》的余秀华。很多纸媒也跟网媒互动，发表很多优秀诗歌。但网络诗歌泥沙俱下要注意监管和引导，营造良好的生态环境。

三、注重创新发展

首先坚持学习民间。神话与民间传说是民族记忆的重要组成部分。现代诗人在创作中利用一些神话和传说,为新诗带来了独特的景观,给人以新鲜奇异的感觉。有些诗歌是诗人对民间神话传说的移植和变异。现代诗人也可学习借鉴民歌民谣，比如陕北民歌信天游；民间口口相传的民谣故事，如藏族史诗《格萨尔王》等；借鉴流行歌词达到返璞归真，这些歌词本就是对古诗词古典籍的现代化，如《涛声依旧》化于张继《枫桥夜泊》，歌词《东风破》《本草纲目》等。

其次坚持形式探索。比如图像诗，在保证诗歌意象、意境、诗意和谐之下，摸索诗歌的排列建行，创作诗歌主题相关图形外象，更加有利于读者欣赏把握。比如尹才干的图像诗就是在发展古代和闻一多、徐志摩等新月派诗人的基础上的大胆探索，将中国现代图像诗提高到了一个新境界。

再次坚持借鉴西方。引进西方先进的诗歌理论和技法，用于指导我们新诗的发展，这也是发展新诗的一个重要手段。西方的最早可以追溯到《诗学》，亚里士多德所着，主要讨论悲剧和史诗。用现代西方结构主义、符号学、精神分析法等诗歌理论武装诗人和评论者头脑，提高我们的诗歌批评鉴赏水平。

天涯观察 2015-08-23 08:51:00