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　石大宇开始思考，工业设计在中国人自己的生活里，究竟该是什么样子?在设计中不留痕迹地注入中国古式幽微美感，他认为这是对自己文化最高的礼赞。

　　中国台湾，南投县竹山镇。石大宇走在一片幽深竹林间，被孟宗竹和桂竹的清香与竹叶沙沙萦绕。石大宇脑子里慢悠悠地回到了小时候，粽叶奇香，空中划过竹蜻蜓，手里刚做好的竹枪，边沿传来毛糙的纹理弧度。

　　在工业设计里行走了近十年之后，石大宇开始思考，工业设计在中国人自己的生活里，究竟该是什么样子?“从中华古文化里寻觅养料，是我寻求答案的活水源头。”

　　竹椅、竹灯、瓷壶、古画、古地图……清庭的设计版图，有如一张中国古意寻宝图。

　　出现在石大宇视线里的是一片需要帮助的本土竹山和竹工厂。以一张竹椅命题，答案是一把名叫“椅琴剑”的椅子。“这是一把台湾土生土长的椅琴剑。宇宙土地孕育出的天然材料，前人发展出的生活智慧，不哗众取宠，非特立独行，顺天应时，顺理成章。”竹剑，为剑道工具，若无天生贴切的材料，便无法制出符合严格标准的竹剑。为帮助已成为日本竹剑原料加工地的南投县竹山，“椅琴剑”诞生了。椅腿用现成实心的回收竹剑材料，既充分利用资源，又符合椅子结构强度需求。椅背由传统古法制作的“竹枕”延伸，椅面则以竹条相间并排，椅面与下方支撑结构间的空隙，竹条受力时，产生像琴弦般的细微弹力，一坐下，竹子结实而灵巧的生命力便从身体里传来。

　　“椅君子”则更像一位翩翩雅士。《诗经》云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”古有“君子比德于竹”之言，想是竹本身造型与生长特质带出的个性诠释，而观竹时心境自然趋于平静朗和。顺应竹的特性，“椅君子”取“君”字之形。竹圈间的空隙通风，竹条并曲线条优雅，坐于上有如在飘浮般的轻弹感。

　　“当世界上有越来越多的人受到极冷、极热、季节错乱的影响，危及到自身的生存时，‘以人为本’的设计观已不足够，设计必须要去考虑到复育已受破坏的大自然，试着重新修正人们的生活规律。”

　　在设计作品中不留痕迹地注入中国古式幽微美感，石大宇认为这是对自己文化最高的礼赞。双泉提梁圆壶杯组，像一件微型雕塑。传统中国美学讲究完美、对称的美感。石大宇撷取传统“玉琮”造型中的方、圆元素，设计出杯子设计中难得的方圆呼应趣味。有古代微型建筑体之称的“玉琮”，自汉代以来，被历代王朝定为礼天地的圣器。方、圆同时存在，合为一体，圆形杯口对应握环方形上缘，而方形杯底对应握环圆形下缘;方圆对称，意味阴阳调和，中国文化里和谐圆满的宇宙观于此细微体现。

　　2010年，清庭进驻北京之后，开始对当地文化作出回应。烟袋斜街平板壶杯组以手绘般的图形化线索，导引你穿越交错时空，再次回到那个漫步烟袋斜街的微凉傍晚，街边闲坐饮茶，人声嘈杂，香气缭绕，倒出暖杯中一抹古韵味道的夕阳余晖。

　　【设计师简介】

　　石大宇，中国台湾设计师。1989年毕业于美国纽约时尚设计学院，曾任“钻石之王”珠宝公司设计师，1996年获得戴比尔斯国际钻饰设计大赛大奖，同年返台湾，成立设计品牌“清庭”。代表作为椅君子、椅琴剑、双泉提梁方/圆壶杯组，分获2010年、2009年德国红点产品设计奖。

《财智生活》十一月刊 2011-12-09 23:12:35