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】《三国演义》是家喻户晓的四大名着，其出场的人物有名有姓的多达一千一百九十一人，其场景描写也十分波澜壮阔，更加衬托出容身其中的人生的多姿多采。检视小说中典型人物的人生起伏，借鉴他们一生或辉煌或悲壮或沧桑的经历，可以给晚辈后生们提供丰富的人生智慧。

汉献帝是当时最高权力的拥有者，登基伊始就先遭遇董卓的专横，又弄出来李傕、郭汜之乱，仓皇出逃中恰遇曹操，却被操“挟天子以令诸侯”，这一阶段年纪轻轻的献帝是没有意外的步步走乱。及至成人，既护不了自己的老婆孩子（伏皇后及其二子被勒死，甚为凄惨），也阻止不了各地豪强为争抢地盘而进行的火拚，即便想着改变受制于人的局面，打算除掉曹操，可是选中的干将却是国舅董承等这样的中平之材，最后因办事不密而失败，反而落得个只得立曹操之女曹贵人为正宫娘娘的结局，与曹操成为连体亲家。纵观这拥有着最高权力的汉献帝，治国无术，也缺乏识人之慧，个人也胸无点墨，最后凄惨让位，不明不白困顿一世。而同为少年天子的英主康熙大帝，却有除鳌拜、镇三藩、治边患等文治武功，可见拥有权力者不等于拥有过人的智慧，更不等同于人生的成功，还要靠自强才能走出路来啊。

“一吕二赵三典韦四关五马六张飞七许八夏九姜维”，说的是三国好汉里武将436人中，吕布武艺是最高的，可吕布其人只配做“三姓家奴”，只悦貂蝉之媚，不听陈宫之谏，不敌曹操之谋，最后命丧白门楼。可见自身能力超众、武艺高超的人，也不是想当然的就能打败天下，所向披靡，还需要有勇有谋，修得个智勇双全才是。

号召能力最大的人物，前有袁绍，后起着当属曹操、刘备和孙权等。但是依谋士郭嘉之言袁绍有十败，曹操有十胜（即道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、德胜、仁胜、明胜、文胜与武胜），故而曹操能在官渡之战中击败袁绍，终至扫平北方。刘备一生颠沛流离尝遍寄人篱下之苦，人到中年得水镜先生点悟，又经徐庶走马荐诸葛，才三顾茅庐，拜诸葛亮为军师后，占荆州，取西川，方才三分天下有其一。孙权承继父兄基业，得张昭、周瑜辅佐，偏安江东。此等有一呼百应的能力的人物，创业伊始，夙兴夜寐，礼贤下士，事业却也经营得体。可见乱世为枭雄提供了大展宏图的舞台，顺应时代潮流，立起普罗大众认可的举事主张，礼贤下士，四方归附。

华佗医术超众，管辂卦术出奇，张松过目不忘，这类人物或有奇能，或有异巧，让人见识了古人的灵透、睿智，盖因他们术业专攻，心静而澄明，因而得天地造化之奇巧，故让现代人折服不已。

深具大智慧者，如鲁肃、孔明、司马徽者，未出门能知天下事，又对时局的发展走向能了然于心。鲁肃初见孙权就提出汉室已陷倾覆，曹家不能卒除，后又促成江东连刘拒操，奠定三国鼎立之势；更为着名的是诸葛孔明的隆中对，未曾出门就算定天下三分，对刘备如何利用帝室之胄的身份联吴拒操，并徐图北方振兴汉室有明确的、有可操作性的规划；司马徽更是慧眼独具，一句孔明得其主而不得其时之语，就鲜明的勾画出了孔明的人生境遇。可见大智慧者，能识得天下大势，顺乎其变，隐居则观天之道尽解玄妙，入世则纵横捭阖行与道合。

鉴古知今，人生一世，需明白自己来世的意义何在，使命是什么，遭遇重大抉择时如何应对，这都需要大智慧。如今全球化潮流已现，自由民主成普世价值，独裁、偏执、愚蠢三位一体的本相毕露，尽失天下人心，主义的“理论” 支撑更是反天理、反人性的邪魔乱语。从古圣先哲的警世预言，到天理讲的善恶有报，到情理中的胜负有凭，都能折射出大势所趋。值此天时，明达事理者当思唾弃，摆脱教理的束缚，走出自主、自强的人生之路。

报春梅 2011-06-03 01:37:42