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长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
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长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
[译文] 浮生能比春梦长多少时间？相爱的人分手后就像秋云那样再也寻不着踪迹。
[出典] 晏殊 《木兰花》
注：
1、《木兰花》 晏殊
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。 长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。 劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
2、注释：
浮生：谓人生漂浮不定。
春梦：喻好景不长。
闻琴：据《史记》载：卓文君新寡，司马相如以琴挑之，文君闻琴而知其心，夜奔相如，遂结为恩爱夫妻。
解佩：据刘向《列仙传》载：郑交甫行汉水之滨，遇二美女而悦之，二女便解下玉佩相赠。
独醒人；出自《楚辞·渔夫》
3、译文：
小燕大雁相继飞，莺儿知何去。春又尽。细想一生所经历，千头万绪梦一回。心中有分寸。即使春梦长，能有多少天。醒后似秋云，随风飘去无处寻。
文君相如琴为媒，江妃交甫赠玉佩。相亲相爱似仙
译文2：
鸿鹄春燕已飞走，黄莺也归去。这些可爱的鸟儿，个个与我分离。仔细寻思起来，人生漂浮不定，真是千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便像秋云那样散去，再也难以寻觅她的踪迹。像卓文君那样闻琴而知音，像汉水游女那样温柔多情，遇到郑文甫解佩相赠。这样的神仙般的伴侣离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也留不住她们的倩影。举世昏醉，我又何必独自清醒？姑且也到花间去尽情狂饮，让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。
5、本词写美景不长，春去难归的无奈及人去难留， 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极，骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦，梦破云散之悲。下片写爱侣之逝，旷达自解。尤其“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句，既赞美爱侣似卓文君那样知意，像江汜二女那样多情，又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望，愿像同乘凤凰游而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。这大约是词人对往日夫妻和美的眷恋。“挽断罗衣”句则写出词人与爱侣诀别的悲怆，出语激切，在晏殊词中实为罕见，显现其悲痛、绝望、难以自抑。这首词的题旨在于感慨世间万物皆有定数，而人生苦短，韶华易逝，莫如及时行乐。就人生观而言，有其消极的一面，但同时也真诚、坦率地表达了作者对人生的深沉体验。词的上片，以“燕鸿过后莺归去”起兴，写岁月蹉跎，时光易逝。“长于”二句，以工整流畅的属对表达了对人生苦短的主题。词的下片，全是用典。时光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之间暂时排遣忘却。“闻琴”暗指卓文君事。司马相如贫贱时，饮于富豪卓王孙家，适卓王孙之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在汉代刘向《列仙传》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩’……遂手解佩与交甫。交甫悦，受佩而去数十步，空怀无佩，女亦不见。”这是一段人神相爱的故事。全词用比兴手法抒情达意，用典娴熟贴切，艺术风格在晏词中实不多见。
6、这首词借青春和爱情的消失，感慨美好生活的无常，细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作，为晏殊词的另类作品。
起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣，这些禽鸟按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，更觉怅惘。“莺燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相继散去，美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现象，千头万绪，细细盘算，使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起，这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。
下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事，是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的主要因素，这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他：“解佩”，指传说中的神女，曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开，挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。宋仁宗庆历三年（1043），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。
此词化用前人的诗句，信手拈来，自然贴切。词中的复杂的思想，反映了作者的人生态度和襟怀。
7、“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”，以“春梦”喻其短，以“秋云”状其幻，浮生好比春梦，再长又能有多少岁月，好似秋云倏忽散逝无处寻觅。这两句化用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把相爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。
8、木兰花 晏殊
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫做独醒人，烂醉花间应有数。
双子座 Gemini (05/21 - 06/21)是一个沟通、适应能力很强的阳性风向星座。在来去如风的双子座眼中，浮生、春梦、秋云，都是散漫无谓的世间的真实存在，而双子的任务就是随遇而安，很容易很简单地适应一切世间存在的事实。同时，双子是最洒脱的那种类型，即使是在爱动、外向的风向星座中，双子也是最不容易羁于外物的。他们的生活往往是洒脱灵动的神仙生活，如果遇上什么不如意的事情，他们会很放得开的“烂醉花间”，然后重新开始自己如行云流水般的生活。
9、美景良宵，朋友三五，把酒谈欢。此种乐趣，谁人不逢，谁人不有？
为了这一刻的美丽，我们忍受着人生的风雨。然而，欢乐总是如电光石火，在一刹那间放射出它夺目的光辉，倏忽又成别离。多少怅惘涌上心头，多少无奈堆在心间。世上没有永恒的欢乐，即使如太平宰相晏殊，虽然一生荣华富贵，锦衣玉食，他也时时感受着人生的别苦离愁。这不是无病呻吟，也不是为赋新词强说愁，而是对人生忧患的深刻体验。
晏殊以一个优秀词人细腻敏感的心灵，细细体味这世界，这生活。世间的一事一物，一情一景，在他易感而多情的心里，都能引起震颤，生发丰富的联想。
他歌筵终日，却又深味到欢会短暂。他忍不住“细算浮生千万绪”，只得出一个悲凉的结果：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”。于是，他要“酒筵歌席莫辞频”，劝君“不如怜取眼前人”。
他享受爱情，却又深深懂得“情之一字，最断人肠”。他深谙刻骨相思的滋味，因此，痴情地歌唱：“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”；特别感叹“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。前生后世多少有情人，都在亲身地验证着这一份天上人间无以消解的相思深情啊！易安居士进一步体贴相思的情态，道是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
他独步香径，追寻人生的意义。在“小园香径独徘徊”中，他时而仰首，时而低眉，凝思人生。他在感性中思索，在迷惘中领悟，他没有哲学的抽象，他有的是似醒非醒地追问，诸如：“夕阳西下几时回”？“人面不知何处？绿波依旧东流”。
因为多情，晏殊是剔透美丽的；因为多思，晏殊又是灵性的。
多情让他善感，写出了美丽的词章，描摹了男儿独特的温柔情怀。多思让他灵透，不是醉生梦死，不是沉缅无度，更不是情趣低俗。他对年华易逝，好景不长的人生不如意体味尤深，“一向年光有限身，等闲离别易消魂”。正因此，他的感叹，他的吟唱，千载而下，依然能令闻者动心，读者颔首。他词中时时流露的及时行乐的思想也便有了深厚的依托，不再令人生厌，也不会让人觉得装腔作势。
他轻轻告诉我们，用着如此优美动人的语言：“当时共我赏花人，点检如今无一半”。读此，谁能不耸然动容，感慨万千。
于是我们从深心里接受了他，接受了这份淡淡的忧怨。这种似朦胧似清醒的境界，将与我们的心灵长相作伴，让我们也时时想着“怜取眼前人”，珍惜当下，做好眼前的每一件事，善待每时每事每一个人。
10、这个宁静的夜里，海棠依旧，宋词也还在那一页，风儿不时在窗口瞅上一眼。就着一炉熊熊的火，把一盏温暖的清茶，于一支雅曲的流淌声中，我，回眸我们的爱情。
在女子蝶般的青春，于一个不经意的瞬间，我的目光不经意地撞上你凝视的双眼，心动的那一刻，天空正蓝，日子在阳光中酿造醉人的芬芳。所有的背影都遥远了，惟有你凝视的目光在梦里越来越温暖，我知道，我的爱情苏醒了。
不知道是不是每个人每世的轮回天生都携带一颗爱情的种子，根植在潮湿的心里，当遇上一双温暖的眼睛，爱情就会破土而出，含羞吐蕊？
正当独立小桥风满袖时，一纸素签飘至案头。满篇写意的相思，是你的魂魄飞来！我知道了，从开始，我就是你爱情的彼岸，一直徘徊，从未离去，但你从不知，你也是我爱情的彼岸，渡船在彼此的心里。呵呵，原谅我的矜持。
鸿雁传书后，我们的足迹越走越近，有一天，终于到了可以牵手的距离，你毫不迟疑地将温暖传递给我的掌心，我想：执子之手，与子偕老，说的该是这一刻的永恒吧！自此，我们一起走过一月的冷；一起聆听二月的春雷；一起放飞三月的风筝；一起笑看四月的老天变脸；一起漫步五月开满鲜花的小路；一起经历六月的芳菲、七月的绚烂、八月的酷暑；一起采摘九月的秋果，欣赏十月的雏菊；十一月的寒风里，我们围着炉火夜话；十二月的雪衬托醇香的爱情。日子虽然平淡，但我们的步履很精彩！
其实我应该知道，现实的爱情并不是两个人之间的事。世间百态源于世间人心，不一样的爱情有不一样的地位，两情相悦只不过是人间风花雪月一场。终究，人是生活在俗世里的。我眼睁睁看着我们远离金钱利益的爱情任人践踏，感受我生长的空间一天天愤怒，我仿佛一线天中的小草，阳光一天天远离，悲哀在心底化成一团团雾汽。当我以挣离空间的勇气获得半壁阳光可以喘息的时候，才发现身旁的你其实一直都没说什么。当我以妻子的名义向你寻求温暖的时候，你冷漠的言辞将我推向绝望的边缘。我为了留住爱情离开了我的亲人，而你为了和故土连成一片，抹杀了我们的爱情！
“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”花非花，雾非雾，爱情于我，终是繁华成空。“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”呵呵，好花尚开之时，我也曾“烂醉”其间，放肆过了。
寒夜，独对一炉红灿灿的火，于古曲声中，低吟《水调歌头》。
11、记忆
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪，长于春梦几多时，散似秋云无觅处……轻吟着时隔千年的词语，却依旧如千年前那孤灯下写作的人惆怅。
秋风似月光般轻轻的试去蒙了尘的记忆，以为那些过往已离自己很遥远，可此刻却是如此的清晰，像一部连续剧一样，一段又一段的浮现在自己眼前。其中有喜有悲，有重逢也有离别，有得到亦有失去……如江南三月的大雾，湿漉漉的粘在心间。
似水流年里，我只是一个善忘的孩子。沉重抬起双手，想去擦干，却拭不去。是不是在等待，等待一个明媚的春天？
等待是一场望穿秋水的旅程，是前世种下的因，却未在今生结果。
我们总是在往事里纠缠，等待在岁月的流逝里忧伤。没有阳光的日子里，醉红自暖！