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痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
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痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
[译文] 壮志难酬的你，只能在饮酒和狂歌中虚度春秋；你不守常规，狂放不羁，但在我眼中，当世之雄，除了你还有谁呢？
[出典] 杜甫 《赠李白》
注：
1、 《赠李白》 杜甫
秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？
2、注释：
飘蓬：草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
未就，没有成功。
丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。
葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。
飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。
3、译文1：
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
译文2：
秋天我与你相逢时，你还像飘蓬一般云游四海；你在求仙炼丹方面未有大的成就，内心一定会觉得愧对炼丹大师葛洪。壮志难酬的你，只能在饮酒和狂歌中虚度春秋；你不守常规，狂放不羁，但在我眼中，当世之雄，除了你还有谁呢？
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初着名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采着称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、 杜甫与李白相互敬重，交谊深厚，这首七绝《赠李白》，就是杜甫以心灵的笔触所刻划的一幅李白肖像。它仅仅用了二十八个字，就构成一幅生动的艺术形象，李白的风采、气度、品格，就栩栩如生，跃然纸上。此诗作于公元745年秋，此时李白遭奸佞排斥、远离京都、漫游齐鲁，与杜甫相会。李白也在这年秋写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而何以称雄？虽有济世之才，然焉能施展？杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在七绝《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
6、“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，只有知己才会这样一语中的，杜甫是深刻地体察了李白的无奈，愤怒的内心世界，为谁雄，其实也就是谁为英雄？也就是说虽然纵酒狂歌，看似颓废，其实在杜甫的心中，李白就是英雄。杜甫和李白虽然说性格异，但对国家的强烈的热爱、对世间人情清澈的洞察力、对诗歌文学接近于疯狂的向心力，让他们结为至交。朝庭昏聩，官场腐朽，处于这样的时代，酒无疑是最好的销愁良药。对于俗人，酒能乱性，但对于李白，酒只会让他更清醒自己的处境和自己的痛苦，只有痛苦，才会清醒。清醒于自己的理想，信仰，不致于随波逐流。
7、“痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄?”杜甫《赠李白》一诗的最后两句形象地写出了李白的性格气质，真是妙哉。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。
杜甫知李白可谓深矣。
“ 飞扬跋扈 ”真是形容李白的神笔。“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”，李白的傲岸与狂放是如此的直接。杜甫可谓独具慧眼。
梦回唐朝，多少人共做一个梦我不知道。但我真有梦回唐朝的愿望，不为那个煌煌的盛唐，只为一夜飞渡千年岁月，在梦中可以一睹李白的风采。
李白是唐人的骄傲，世间的奇品。他是天姥山一样的高峰，神秘而高贵。我知道，梦回唐朝，路是诗铺就的，桥是诗搭成的，就让那梦长长地，我渴望醉在其中，痛饮刚刚出炉的最新鲜的诗章。
李白是天上的星辉，高高的，远远的，供人仰望。我甚至不敢走近，不是怕自己的欣赏爱慕遭遇冷落，而是怕自己的俗气污染了这颗诗歌的明星。
李白在醉意朦胧中狂歌，每一句都浸着酒的醇香，每一行都飞扬着醉的豪放。
李白是狂傲的。面对现实的冲撞，他在借酒销愁时更会说出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”狂放之语。他的诗是奔放的，“黄河之水天上来，奔流到海不复”；他的诗是超脱的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他的诗是洒脱的，“五花马，千金裘,呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”谁能如此放得开？谁又能让这天然的诗的清泉沽沽流淌，谁能酿出这新鲜的迷人的琼浆？只有李白那颗不受招安的灵魂才会写出这样的诗句。李白的可贵在于他的感天动地的诗篇，更在于他有一颗不受官场世俗羁绊的自由的灵魂。
“李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船。”李白的不受拘束的性格和横空出世的才情堪称“谪仙人”。挟剑观海，举杯望月，李白是为诗而生，为煌煌大唐而生。如果说有谁能做到诗意地栖居在这个大地上，唐朝的李白做到了。
他的迷人魅力倾倒了无数的诗人墨客。酒放豪肠/七分酿成了月光/ 余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐。
台湾的余光中先生一定也浸透了唐诗的风韵，他对李白的仰慕都是如此的别致脱俗。千年的风流数到今，若以诗人论唯有李白。
不要说他不关心世间疾苦，上天送给盛唐这样一位伟大的诗人，让当代后世的人有了一个仰望的星辰，有了一个美妙的浪漫的传奇，这就够了。不知何故，我总是认定李白是个真正不食人间烟火的人。
我们不妨玩味一下杜甫的这两句诗“空度日”“为谁雄”。这的确是从杜甫的角读来给李白定位的。杜甫一向忧国忧民，他的目光总是忧虑于人民的疾苦和国家的命运，对李白的痛饮狂歌自然会有空度日的感慨。那么，是杜甫不喜欢李白的这种生活态度吗？不是，杜甫虽然有劝诫的意思，但更多的是欣赏，欣赏一个天才的别致，欣赏一个与自己气质个性完全不同的诗人。这也是杜甫的伟大之处，他懂李白，站在自己的角度欣赏李白，作为另一座唐诗的高峰，能够这样遥遥相对，相互欣赏，真是一种让后人更敬仰的美德。
但是李白会以为自己空度日吗？这就值得思量了。不错，李白也关心国家的命运，也有远大的抱负和理想，否则他不会吟出“天生我才必有用”。我的才用在何处？恐怕不会是仅指写诗吧？如果李白不想为国家为君王有所作为，他也不会入长安了。但是，李白的不同之处就是不会为此而受羁绊，不会为了得到官位而弯曲自己的傲骨，不会因为入了长安改变自己的生活态度。这就是李白的独特之处，不食人间烟火之处。
梦回唐朝，有了李白和杜甫，这个理由足够！（西夏楼兰）
8、“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”是近期热播的电视剧《亮剑》中楚云飞和李云龙见面时的第一句话。当听到楚团长和心中钦慕已久的李团长见面时说的竟是这句古诗，心中不免一动。
最早接触这句诗，是在二十年前。大学毕业时，一位同学给我朋友的留言就是：“醉饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，朋友心中很不愉快。说实话，我这位朋友为人敦厚，是一个能处处为他人着想的人。如每至夏天，由于同学身体上的个体差异，同处一室，争夺电扇开关的矛盾自然难免。尤其是留言的那位同学，即使调到微风都要伤风感冒，但他又刚好又坐在吊扇下，其它同学把开关打开，他去关了，别人又去打开，他就又去关了，如此反复，双方面子上都过不去。开电扇的同学就找他调位置，但他正在气头上，理所当然就拒绝了。每至此，我朋友虽也不喜欢吹电扇，但为了避免同学之间矛盾的升级，就常常主动地与那位不愿吹电扇的同学调位置。“飞扬跋扈”一词能用他的身上？我也愤愤不平。
莫非是我和朋友对“飞扬跋扈”一词理解有误？虽学的是汉语言专业，但我们也可能对某些词理解有误，特地找来《现代汉语小词典》查阅，但依词典上的解释，“飞扬跋扈”可与“骄横放肆、目中无人”互换，这确实是个无可争议的贬义词。
毕业多年，对此记忆深刻，多方查寻，但仍不知其出处。读余光中《寻李白》一诗，以为是李白的诗句，再读关于唐代文学研究的论文，方知出自杜甫《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李、杜二人均是唐代最杰出的诗人，两人虽然相差11岁，且性格炯异，但却结下了深厚的友谊。仅《李太白全集》中就收录杜甫写给李白的诗11首。《不见》中云“不见李生久，佯狂真可哀，世人皆欲杀，吾意独怜才！”在《与李十二白同寻范十隐居》诗中又云：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”。二人的感情既然比兄弟还要亲热，可为何杜甫在赠诗中还用“飞扬跋扈”这个贬义词。
由于“飞扬跋扈”通常为贬义，所以人们对诗句的理解分歧甚大，且多从此词的理解入手分析，如清初钱谦益在评注此诗时，就独注“飞扬跋扈 ”句，其余一概略而不论。至今仍有三种观点：一说是从考察写作背景分析，认为是杜甫戏谑之作，有规劝之意；二是从考证“飞扬跋扈”一词的原义出发，认为是对李白傲骨嶙峋，狂荡不羁性格的真实写照；三是从“相顾”一词入手分析全诗，认为是愤世嫉俗之词，不仅包括李白，也包括杜甫自己。
结合后两种观点分析。扈，就是大鱼的尾鳍。跋扈，就是大鱼的尾鳍不断拍击大浪。鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不受约束之意。是啊，金鳞岂是池中物，大鱼是不会安于在池中终老的。
9、 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
每每读杜甫的《赠李白》，总有万千感慨上心头。
“五岁颂六甲，十岁观百家”，千年前的诗人，天赋奇才，而又刻苦勤奋，神童的影子隐隐可见。与温文尔雅的才子不同，他还是一代侠客，“十五好剑术，遍干诸侯”，他的侠义称雄一方。凭借满腹才气和一身武艺，抱着大丈夫必有四方之志的李白二十四岁时出蜀，从此仗剑去国，辞亲远游。“三十成文章，历抵卿相”，而立之年的他早已声名远扬，兼济天下之志如喷涌的火山，在他的体内奔突、燃烧，凝结成“申管晏之谈，谋帝王之术”的豪言。按照诗人的设想，以他之志之才，必是一朝伴在君王侧，为天子出谋划策，为百姓谋求幸福。然后，在他的辅弼之下，大唐帝国海晏河清，大唐百姓其乐融融。而一旦功成名就，他就可以散发弄扁舟，江湖寄余生，以闲看庭前花开花落的悠然之态，与山川作伴，与花鸟为伍。“事君之道成，荣亲之一毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州。”这是多么单纯美好而又诗意豪壮的理想。
然而，纵然因绝世无双的才华而被称为遭贬下凡的仙人，纵然有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的青云之志，纵然出蜀十七年之后也曾经拥有“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋”的无上荣耀，但终究因为“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不羁，终究因为让杨国忠磨墨，高力士脱靴的狂傲，无可躲避地遭受了“楚国青蝇何太多？连城白璧遭谗毁”的境遇。只做了三年的待诏翰林之后，已过不惑之年的他便被玄宗赐金放还。“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”的残酷现实，该是怎样的痛彻心扉？“大道如青天，我独不得出”的无路可走，该是怎样的惆怅难消？
之后十年，失意的诗人漫游梁宋；东去吴越；探幽燕，走江南。尽管遍游名山丽川，可是，自然的雄奇秀丽激发起他无限的激情的同时，也会带给他更大的无奈和惆怅。
正是在漫游的旅途中，1300多年前两位最负盛名的诗人邂逅相遇。如两颗璀璨的星星不期而遇，撞击出最为亮丽的火花，那耀眼的光芒空前绝后，让诗歌的天空五色昳丽。两人惺惺相惜，诗词唱酬。年轻的杜甫，一眼看穿了李白的一生，他用区区28字，就写尽了这位忘年之交的前生后世。
秋风如剑，劈落了枯枝，扫飞了乱叶。那一茎随风游荡的蓬草，无枝可栖，无处可停，在空中上下翻飞。面对此景的他，纵然把“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”牢记于脑，把“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”铭刻在心，面对“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱”的盛宴，也是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。他清楚地知晓，自己就是杜甫笔下的飘蓬，在肃杀的秋风中摇曳飘荡，无处是归途！
是的，在通往仕途的道路上，遍览诗书，情系苍生，心怀社稷的他；此时此刻，面临的，是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困境和塞途。
那么，就做一位仙翁，隐居深山，炼丹求道，与浮云为伴，求一片任真自得。可是，纵然是炉火示纯青，就半粒丹砂，又如何挽住葛洪袖里的流霞？
只有酒，才是他最为忠实的伴侣。把酒独饮，“举杯邀明月，对饮成三人”；与友交杯，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”；众宾团坐，“笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？”可是，酒入豪肠，在酿成月光，啸成剑气的同时，为什么，仍是“举杯消愁愁更愁”的无边惆怅和无限空虚。痛饮狂歌，又如何能解壮志难酬，雄心难展的落寞与寂寥？
尽管，诗人一生，郁郁不得志，心灵总是在忧愁烦恼中徘徊。但是，从无尽的愁绪中，总有一种不灭的豪气如原野上的春草，野火烧不尽，春风吹又生。所以，在他被赐金放还时，他高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在他应邀成为李磷幕僚时，他高吟“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵”；即便在流放夜郎的途中获赦时，他还拥有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的轻快与豪迈。唯有，当他预投李光弼军队，得知自己身染疾患时，他才无限伤感地写下“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”的诗句。这只扶摇直上九万里的大鹏鸟，终于宿命般地垂下了羽翼，无力再上他的青天。
“飞扬跋扈为谁雄？”读此句，无限的伤感在心头升腾。从出蜀时所见的“山随平野尽，江入大荒流”的豪迈，到离开长安时的“白发三千丈，缘愁似个长”的苦闷，到“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，再到“拔剑击前柱，悲歌难重论”的哀伤，身为儒士，他心系江山社稷，自始至终都不想放弃。然而，他的人生旅途，只是一条没有终点的圆弧。豪放中的沉郁，自信中的忧伤，不羁中的束缚，坦途中的绝境，让他的一生充满着种种不可调和的矛盾和痛苦。飞扬跋扈的他，为他身处的大唐王国而雄，为他心牵情挂的社稷江山而雄，然而，他最终却只能在诗歌的王国纵情驰骋。幸与不幸，只能留待后人评说。（戈月素）
10、在纷繁复杂的社会中，人与人之间需要理解，需要友谊，需要真诚。《诗经》上写到：“嘤其鸣矣，求其友声。”连鸟儿也以鸣叫寻找朋友，更何况人呢！
然而，有的人拉帮结伙，胡作非为，互相利用，把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上……这些都是经不起时间考验的！在交友之道上，有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则，那就是：志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人。
志同以道合，就是说，朋友之间只有志向相同，才能取长补短，在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的伟大诗人，及至在洛阳相遇，相见恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引，又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心，因此，向他提出了友谊的忠告：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重，他们在洒泪握别时，定下后会有期：“何时石门路，重有金樽开？”一直到现在，他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气，不讲志向，甚至为了一时之气而受到了惩罚，结果连真正的朋友都没有得到！有何苦呢？
慷慨以助人，就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失的人，并且温和友善的与他人相处！古人云：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”有一位失足青年，认为自己再也无颜见人，整日沉默寡言。这时候，真诚的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友谊的双手，既帮助了别人，又获得了友情，何乐而不为呢？
宽厚以待人，就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度，是一种澹泊以致远的气质，是宰相肚里能撑船的风采，其中也蕴藏着己所不欲，勿施于人的内涵。以这样的心态交友，只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地，却成全了自己的人格魅力，岂不是退一步海阔天空了吗？
巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩；离开它，生命就不会开花结果。”确实，友情能给人的一生增加欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和发展友谊！
而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友！建立和发展真正的友谊！
志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐！
12、夜晚。
我独自叩响盛唐的钉子门，领略盛唐诗人的苦与乐。
他们在远处向我走来……
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
漫天飞雪，苍凉了世道。战争，让百姓浸于泪水之中。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！”面对凛冽寒风的侵蚀，百姓们不善于表达心中的痛苦与悲愤，他们只能用泪水表达对乱世的不满。因为，他们是弱者。那一滴滴咸酸的泪水，都是人民心中沸腾的血，胸中撕心裂肺的怒吼，以及生命中无法改变的悲哀。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他看到世道的悲哀与苍凉，也只有用枯瘦的手去蘸取百姓像墨汁一样浓黑的悲哀，书写心中的那份忧患。末了，洒下一滴浊泪，铭记百姓的悲哀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”他总是这样推己及人，永远都在为他人着想。这种关心是一种质朴的情，是一种天然的情，是不加任何雕饰的情。而当他为别人着想的时候，自己也是一个穷人。在他五十九岁想要回乡的途中，穷死在湘江的一叶小舟上。无人知晓，无人悼念。只有滔滔的江水不住拍打，冲洗他心中无法遗忘的悲愤^
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”
灰色孤星，披露窗棂，流苏拂窗。他独自伫立于月光之下，举杯邀明月，对酒当歌，狂饮三百杯。醉了，心中的那份狂气随酒散发出来，他蘸墨挥毫，将浸满了酒气的焦墨泻在纸上。醉了，月光泼湿金樽，斟满他的狂放，零落了风的去向。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”大河东去，势不可挡，人生短暂而渺小，似沧海之一粟。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”他的气魄，似东去的滔滔江水，像奔跑的雄雄健马。酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。他抬头望天，看到了苍穹的辽阔，飞鸟的自由，朝阳的灿烂。他，举起明亮的火炬奔跑，照亮了辉煌的唐代文明……
他们的苦与乐，在历史的长河中，不曾湮没……
13、酒放豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就是半个盛唐。这是诗人对诗人的评价，其中也无不浸透着酒气，历史的余温已不再烫手，盛唐的夜晚不再有梦，无梦，是因为它曾被无数支笔填过，满得连写意的空间都不再有，无梦，更是因为夜幕中有太白这样一颗耀眼的星，其他的梦恐怕也羞涩地溜掉了，诗酒的魅力就是李白的魅力，李白的魅力就是盛唐的魅力。月下独酌，留给我们的是倚剑天外的孤独的背影。弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。李白，使盛唐这个大坛子里酿出的一壶好酒，可惜能品者太少太少了，绝世的天才有着绝世的孤独。“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”精致的夜光杯中映照出了一个放荡不羁的容颜，看懂了这个表情，或许是因为醉了，真的醉了。
14、青春是落花人独立，微雨燕双飞
青春是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
青春是少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁
青春是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
青春是少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐
青春是痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
青春是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
青春是陌上谁家年少足风流，纵被无情弃，不能休
青春是骑马倚斜桥，满楼红袖招
是天地之际，惟我横戈立马的豪情壮志
是少年维特那解不开的烦恼
青春是一杯流光溢彩的葡萄美酒可是却淹没不了那许多哀愁
青春是一袭我们永不愿褪下的盛世华裳，青春透明如醇酒，可以，可尽，可别离
青春是那似水流年中最灿烂的风景
青春是白发苍苍时那被摇椅慢慢摇起的时光，暗香疏影
青春是在江南的雨巷渴望遇见一个结着丁香般愁怨的姑娘
青春是一朵在雾气缭绕中你涉江采下的芙蓉，涉江而过，芙蓉千朵，诗也简单，心野简单
微风掩住了我们的眉睫，却带来了青春的味道，追忆似水流年。
15、人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。
海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。
只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。
只有豪放，我们才能从现实走向超迈。
豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。
16、林语堂着作《京华烟云》有一段话写得甚好：在人生各方面人会由常人之俗进入雅人之俗，只有少数人才能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。我想这应该就是“见山是山，见水是水”的最高境界吧！
在这人生的旅途中，兴许我无法做到李白般“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪放不羁，更不似柳永“拟把疏狂图一醉，对酒当歌”的辛味，但我却可以选择在凡尘浊世中独守飘逸、坚守风骨，以聆听内心的回音，令灵魂得以愈加饱满而圆润！
17、轻轻的风轻轻的梦，轻轻的日日暮暮；淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。青春已渐行渐远，一切终是归于平淡。怅然回首，那些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的日子终将远离了么？那些清醇纯真的人也终将变得世故了么？我也终于不再能将忧思铺满山谷，枕着白云做着悠悠的梦了么？
18、花开花谢的过程，交织着哀伤又喜悦的情分，在这温暖又显得哀伤的雨季，一切事不关己的故事都挽留至深。等到繁华落尽，芳尘也远，才知道孤独的守望始终看不到那美丽的花期。但在这样的时节也留着那些慷慨的歌谣，想抓住时代的流响，想驰骋漠漠的荒野；也有过那“痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄”的绝对逍遥，红尘混迹，淡看纷扰，在云卷云舒里隐去世人的讪笑。
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庄灿煌的博客 2013-09-10 21:12:25
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