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       [译文]  十五岁时开始立志学习，三十岁时能自立于世，说话做事能够合于礼仪。

       [出典]  《论语为政》

       注：

       1、出处：

       《论语为政篇二》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       2、译文：

        我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能不受迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。

      3、这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。

        他说十五岁的时候，立志作学问，

        经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非走这个路子不可。

        但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。

       还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。

       到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一个句读。如果照旧，“耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。

       然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩”。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。 （南怀瑾先生《论语别裁》）

       4、孔子未及八十，乃不知八十后之事。后世人称八十岁为朝枚之年、朝枝之年、耄[mào]耋[dié]之年。 中寿：指80岁以上。伞寿： 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。上寿：九十为上寿。期颐：指百岁高寿。

       5、年十五而志于学──学一种人格，学一种创造力 　　孔子很智慧，他告诉你，每走过十年就要反观一下内心，他说，我年十五而志于学。好我们从这个话题开始说起，今天的孩子别说十五志于学了，我看四五岁就开始至于学，那些个上钢琴班的、跳舞的，甚至学奥数的、学外语的，四五岁就上学去了。但是不是学得早，孩子就一定被开发得好呢？今天在座的，我想绝大多数人都是家长。那我真是想跟家长探讨一下，我们大到说这个社会的希望，小到说这个家庭的希望幸福，都在孩子身上，但是我们爱孩子，真正给了他想要的东西吗？所以我们要问一个命题，在今天这个社会，从开始学，学什么？我们现在的孩子，如果要是在窗口看一下午的蝴蝶，妈妈会说，你浪费时间，他要是弹一下午钢琴呢，妈妈会说真是好孩子。孩子一下午要玩泥，爸爸会说你就会淘气，这孩子要是一下午做奥数题呢，爸爸说你真有出息。

　　其实我们的孩子在很小的时候，就被有用和无用明确地划分了他们的时间和价值。他们学到的是有用的知识，但他们丧失了那些看似无用的想象力。想象力是什么？想象力实际上是人生快乐的源泉。就在于你在现实中有很多困难，局限的时候人能够超越。

       而立更重的标准就是内心要知道取舍。就是人生有舍然后有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，多舍多得。所以我认为，人生三十岁，要学会用减法生活。

　　在三十岁以前，你说我积累文凭，积累财富，积累情感，积累朋友，都是用加法，越加越多。但到三十岁了，有些东西要扔了，不扔的话，你的心就太拥挤太狭隘了。你看看新房子，说我们家现在有一个１８０平米的房子了，多大啊。往回摆东西吧，大了去了，我能装很多东西了。所以过三年五年，你们家就成胡同了。你就得跳着绕着那个走了，这个时候再大的房子，也得清理了。其实人心也是一样的。人到三十岁了，过去有些酒肉朋友可以淡了。不想违心去挣的那笔钱，你可骄傲地说不。不想去陪的应酬，你这时候可以拒绝。这种放弃，其实是让自己看清内心方向的前提。所以欲先有所为，欲先有所不为。

　　三十岁是看清内心，确立标准的时候。所以三十岁的人是什么呢？是悟性要大于你的记性。你不一定这个时候要把人脑复制成电脑。非要把脑袋做成一个硬盘去记很多东西。这时候要靠参物。这个时候人的敏锐在世界上无所不在的出击，可能会你赢得人生最好的中国。

　　三十岁，很多人在来回跳槽。但三十岁来回跳槽的标准是什么？是这个世界上你要抓到无所不在最独特的机遇。韩国人有个说法很有意思，他说这世界上有一种怪物，这东西前脸长满了头发，后边是个秃脑勺，他迎面走来的时候永远披头散发，面目不清，等他到你身边，你看清他是谁了，伸手一抓，后边没头发，眼睁睁地看他走远。说这怪物的名字，就叫机遇。

　　机遇迎面走来的时候永远都是面目不清的。问题是你是不是能够看得清楚。现代生活中，我们面临这么多的选择，我主张人生有方向，但没有目的。什么叫方向？比如说，人生是往北走的，你走得北偏东一点，北偏西一点，都没问题，你只要别走到南边去就行了。但是你只要在走，这３０度夹角里头，每一点都可以是你的目标。你要是就奔着一点去，那你偏失一点，你就会觉得你的人生很挫败，对吧。所以我觉得方向要对，但目标不要拘泥。其实，人在３０岁要很会有道理，这种道理要给２０岁的孩子讲太早，但是３０岁的人，心要通透一点，要随时随地抓得住。

     四十不惑──要有清明的心照见自己

     ４０岁是什么？什么叫做“不惑”？“不惑”就是用你的眼睛终于看清，在这个世界上有鳄鱼，有风险，但也有防护网有保护，同时人人脚下皆有独木桥，按照你自己的方法，好好地走过去，还是有路的。其实，在我们每一个的人生中，没有一个教授为你一盏一盏地开灯，能照亮前途的，只有我们自己的心灵。

　　什么叫“不惑”呀，就是我们终于看清了这个世界上到底有什么。所以其实，“不惑”在这个时候，是人心开始走向淡定的时候。其实淡定也是一种勇敢，因为很从容。我们想想年轻的时候，我们咬牙切齿地说，为世界担当重任，人生不是不可以承担重任，但我们不喜欢忍辱负重，我所喜欢的境界是“举重若轻”。很重的东西你难道不能轻盈地举起吗？举重若轻，这是人生走向的大智慧。