古風悠悠—傳統政治與精神文明
人文精神
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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。
美學與生命的對話 ——評顏翔林的《死亡美學》
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美國法哲學的闡釋學轉向
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美國思想庫對中東政策的影響
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美國思想庫及其對美國外交決策的影響
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綠色制造技術的概念、內涵及其哲學意義
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續牟宗三時代:新儒學的繼承與開展 ——第四屆當代新儒學學術會議側記
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經國濟世,培養史心——錢賓四先生新儒學史學觀論略
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純粹認識或世界之眼 ——論叔本華美學中的天才
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紀實性電視劇的美學特征
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紀實性電視劇的現實責任及其美學追求 ——談山西紀實性電視劇
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管仲賦稅思想的啟示
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算法、圖靈機、哥德爾定理與知識的不確定性
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第五種權力 ——美國思想庫的成長、功能及運作機制
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突圍的合力——朱光潛、宗白華美學的互補
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究竟什么是中國美學? ——20世紀中國美學的反思
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科學的人學是如何可能的?——論法國啟蒙思想家孔多塞的人學思想
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科學與語言游戲 ——利奧塔的后現代科學哲學思想
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禪宗美學思想對中國傳統音樂文化的影響[*]
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禪宗精神[*] ——禪宗思想的核心、本質及特點
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禪宗的美學智慧 ——中國美學傳統與西方現象學美學
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