讀書—連接古今充實信仰

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讀書境界——追求我的信仰與生活

一野静泉

兄弟讀書的目的其實主要是一個追求對自我信仰的完善和充實,積多年的心得主要在六個方面:
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, ^. O( e6 v8 ?1、哲學——我是王陽明的心學的學生,這個學問十分生動有趣,越學越喜歡,一個人如果能管帶自心,則萬物何能不應?!也因為喜歡陽明學而對產生它的明朝那個歷史時代感興趣,把明史作為主要的歷史學習對象了;) k& C' a& W3 I; c7 s% F! j% H% @

6 u; X8 l: s, B" e  O2、政治——我信奉“二民主義”——民族主義,這個是我們這個民族歷史上最缺乏的政治思想,因為我們的文化本質上是世界主義的,因此在民族歷史上長期收到外族的欺凌,尤其以今現代為甚,孫中山說國人是一盤散沙,就是缺乏這個;民本主義,這個是我們老祖宗的偉大思想,而近現代以來收到西方民主思想的侵蝕,沒有繼續發揚光大,其實民主這個命題是政客推卸責任的一個偽命題,而民本思想才是安居樂業的人類政治的更高境界;
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# T5 f! X# {! u$ \3、宗教——基督教(新教)、佛教(禪宗)、伊斯蘭教其實是殊途同歸的;
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+ L+ ]# T. r, D& a6 s9 K$ N4 ^4、文化——儒墨道法四大家各有千秋,不可偏廢;
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5、人物——王陽明、蔣介石、梁漱溟、郎靜山、張印泉都比較喜歡;
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; a: ^1 V) {7 b; ^6、愛好——讀書、寫作、攝影、工作、運動、聽戲。

讀書是為了完善自我,修身養性的哈。

同意你的觀點,我是在閱讀中找到了許多生活的真諦與方向。 

新教倫理與資本主義精神 第三章 路德的“職業”概念(本書的研究任務)

馬克斯.韋伯 譯者:于曉、陳維綱

2013-08-23


新教倫理與資本主義精神 第四章 世俗禁欲主義的宗教基礎

馬克斯.韋伯 譯者:于曉、陳維綱

2013-08-23


新教倫理與資本主義精神 第五章 禁欲主義與資本主義精神

馬克斯.韋伯 譯者:于曉、陳維綱

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之一 信仰與一元化

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之二:關于宗教裁判所

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 附:集中營、瘋人院或宗教裁判所:電影《戈雅之靈》

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之三:絕對與寬容

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之四:福利制度與什一奉獻

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之五:再說異端審判

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之六:人與真理的關系

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之七:這樣,世界被摔成了兩半

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之八:午后,對“六日創造”的沉思

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之九:同性戀的罪與權利

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之十:反對同性戀婚姻違背“政教分離”嗎

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之十一:信仰與審美

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第一輯 與天路客談信仰 之十二:基督徒的知識論:價值是一個事實

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第二輯 圣經世界觀與憲政主義 之一:人類史上只有過兩種整全的世界觀

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第二輯 圣經世界觀與憲政主義 之二:憲政主義是圣經世界觀的一部分

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第二輯 圣經世界觀與憲政主義 之三:共產主義世界觀的崩潰

王怡

2013-08-23


《與神親嘴》第二輯 圣經世界觀與憲政主義 之四:清教徒世界觀與憲政主義

王怡

2013-08-23


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