小人当道,君子蒙尘

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出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

  刘备,诸葛亮。

  不知道从何时起,刘备与诸葛亮成了靶子,或许是当年为曹操“平反”所带来的结果,又或许,是人的心理在作怪,但不管怎么说,这两位的处境还真不大妙。

  刘备不知从何时起成了厚黑学的代言人,伪善的同义词。诸葛亮更惨,先是被赶下神坛,然后质疑其军事能力,接着政治能力受到质疑,到现在更夸张,连忠诚度也受到怀疑,就差来一句“千古奸相诸葛亮”了。

  而这些人却振振有辞:还历史真相!

  而这些人却面无愧色:推翻罗贯中宣扬封建奴化!

  照这话,看来正如某些人说的那样,罗贯中是故意扬刘抑曹,看来演义是看不得。那好,不看演义,我们来看三国志。

  于是发现:鞭打督邮的是刘备、火烧博望的也是刘备、刘备也没有摔孩子收买人心、诸葛亮不仅是极高明的政治家,而且还是一位军事理论家和发明家(木牛流马,元戎弩)。

  奇怪的是,嚷嚷着要“还历史真相”的人,对这些事又不提了。

  于是有人就在思考:诸葛亮为什么不称王啊,是顾忌太多?刘备为何要托孤,是试探?诸葛亮干嘛不投曹操,是怕不能一枝独秀?
  他们都有一面很大的挡箭牌:我们这只是从人性角度来看问题。

  自然,你要反驳他,就是在反人性。

  好一个人性!

  什么东西!!!

  难道人性就只剩下这些狗皮倒灶的东西了?真是那样,人类还有什么存在的价值?

  别忘了,人性不是只有恶,也有善的一面。只谈人性善而不谈人性恶,那叫伪善;只谈人性恶而不谈人性善,那叫无耻!

  这些人暗潮涌动的倒这个反那个,与其说是历史现象,倒不如说是社会现象。换言之,刘备和诸葛亮没有变,变的是我们自已。

  其一:文革及文革后期中国教育的失败。

 

  今日翻案成风,实出于此,很多翻案的人,不过凭一时意气或偏好,随意褒贬前人,毫无一丝尊重,其学识也很有限。最多的是牵强附会、望文生义、捕风捉影,拾前人牙慧以自得的货色。有真见地,真学识的极少。

  其二:改革后西方思潮的涌入和社会道德的集体沦丧。

  当年有句话叫精神文明和物质文明两手都要抓,两手都要硬,事实上,是一手软一手硬。物质文明的发展,极端个人主义和拜金主义的横行,自我意识的过度膨胀,使得今天的中国社会处于一种道德沦丧的境地。换言之:遍地小人(包括我自已)。

  古人的美德在我们看来成了虚伪,因为我们自已做不到;古人的道德观被认为是扼杀人性,却忘了人性中也有善良。

  到底是谁在扼杀人性?

  就因为社会道德沦丧,使得今天的人已经无法想象,美好的品德和情操,其实离中国人那样近。

  仁慈、忠诚、理想、义气、宽容,这些我们前人的美德,就因为现在的人做不到,被斥之为“虚伪”。

  或许这些人眼中,赤裸裸的不要脸才是不“虚伪”。

  刘备和诸葛亮错了吗?

  他们没有错,他们拥有美德。

  但是在这个小人当道的时代,小人们已经全忘了什么叫做美德了,他们也不相信世界上还有真性情,他们的眼里只能看到而且只相信相互欺骗、相互出卖、尔虞我诈,正如他们在生活中所做的那样。(包括我在内)

  他们把这叫做尊重人性。

  小人当道,才令君子蒙尘。


网友 2010-07-15 08:32:56

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