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核心提示：南京虽然是“帝王之宅”，但似乎并不能保证国运长久。在孙权定都南京后，仅过了半个世纪，存59年（公元229年－公元280年），东吴就让西晋灭掉了。更奇怪的是，接下来的的朝代也几乎都是短命王朝。除大明王朝，因后迁都北京而存在近277年外，其他8个，最长的东晋王朝，仅存104年。

南京城墙（资料图）

洪武二年（公元1369年）九月癸卯，朱元璋与臣僚讨论建都地址，虽然心有迁都念头，图慕北京和关中，但讨论到最后，他还是认为南京风水好。据《明太祖实录》（卷四十五）载，朱元璋说了这样的话：“今建业长江天堑，龙蟠虎踞，江南形胜之地，真足以立国。”

《重刊江宁府志·古迹》（卷八）引《舆地志》，重新定义了南京风水：“右环大江，左枕崇岗，三面据水，以山为郭，以江为池，地势险阻。”此语把风水玄机说得一清二楚，淋漓尽致。

建都南京王朝“短命”玄机

南京虽然是“帝王之宅”，但似乎并不能保证国运长久。

在孙权定都南京后，仅过了半个世纪，存59年（公元229年－公元280年），东吴就让西晋灭掉了。更奇怪的是，接下来的的朝代也几乎都是短命王朝。除大明王朝，因后迁都北京而存在近277年外，其他8个，最长的是东晋王朝，存104年，公元317年－公元420年。余下分别是--

南朝宋：60年，公元420年－公元479年

南朝齐：24年，公元479年－公元502年

南朝梁：56年，公元502年－公元557年

南朝陈：33年，公元557年－公元589年

南唐：39年，公元937年－公元975年

太平天国：12年，公元1853－公元1864年

中华民国：38年，公元1912年－1949年（后退守台湾，至今）

这种“短命现象”，曾引起了人们对南京帝王风水的怀疑和非议。甚至在中华民国定都南京时，也产生了严重的分歧。1912年2月14日，临时参议院召集会议，专门审议定都一事。会议采用投票表决的方法，以决定定都于何处。表决结果，让心仪南京的临时大总统孙中山十分意外：

北京：20票；南京：5票；武昌：2票；天津：1票。

孙中山当时很恼火，决定第二天重新投票，必须选择南京。黄兴配合孙中山，出言威胁：“明日再不按先生意愿行事，我立即派宪兵将议员绑了出来！”后来在威逼之下，出席会议的27名参议员才改变了态度：

南京：19票；北京：6票；武昌：2票。

中华民国政府定都南京的复议案，得以通过。

为何中华民国定都南京会出现这么大波折？有人直接往上刨根问底，认为把南京说成“帝都”，是诸葛亮使坏，后人都中了诸葛亮的风水诡计。

古代风水中的“四灵说”，可以追溯到三代时期，在秦汉时已很流行了，但南京风水少“后玄武”。即所谓南京“前有照”，后却没有“靠”，北面是一条滚滚东流的长江。

南京确有王气，秦始皇时就出现了。但因为靠这条大江太近，江水太急，风水轮流，王气泄得太快，改朝换代也快，所以在此定都的王朝只会短命，而不会有万年基业。这是最大的风水缺陷，也是致命的一点。

诸葛亮在为刘备图谋统一中国大业的时候，有意搞了这个风水阴谋，“谄害”孙权，先把东吴政权“骗”到江东再说，反正此地王气不长，又被秦始皇“镇压”过，东吴迟早会“断气”，不担心它成气候。

这番说法，听起来挺有道理的，实际上完全是忽悠人的附会之说，不能这么理解的。

山脉象征为“龙”，俗称“龙脉”，龙脉突起处叫“龙脑”；山脉开始的地方，叫“起龙”；脉之结束处，即山尾，叫“注龙”，或“龙尾”；一处风水宝地，背后要有“来龙”，即往自己这边呼啸而来的大山，近者叫“宗山”，远者叫“祖山”，也叫“祖龙”。

对照上面这传统的风水要义，称南京“前有照”，后却没有“靠”，这话一点也不靠谱。长江南岸近有幕府山、庐龙山，远有鸡笼山、富贵山，怎么能没有“靠”，没有“龙”！六朝的宫城、明朝的宫城都有“靠”的，只不过山势稍小了点，或许这就是风水上说的缺点吧。

退一步说，南京是所有“帝王都”中风水最不同寻常的一座，就算其没有“祖龙”，其背后却有中国第一“水龙”--长江，这条西来大水龙，奔腾东下，气势如虹，极其高贵，十座大山也换不去，古人因此称之为“天堑”。

这可不是笔者添油加醋，江河水道有“水龙”之称，在风水说中由来已久，并且深入人心，连现代流行歌曲中都在引用。广为传唱的《大中国》中，“家里盘着两条龙，是长江与黄河”，便来源于风水概念。南京就是因为得“水龙之势”而别具特色，即“襟带长江而为天下都会”。

至于有人说，定都南京的王朝短命，是南京阴气太重，“阳不压邪”，则完全是无稽之谈。

从堪舆理论来说，坟地和水都是“阴”，人宅和山属“阳”。南京北、东、南三面被坟头包围着，西边临江，看似阴气太重，但因有“龙脑”钟山和城市王府、豪宅压着，不存在阴阳失调的问题。何况，北京、西安哪座古都附近不是坟头林立，荒冢遍野？

风水的根本就是阴阳，阴阳平衡才会互生，即所谓“一阴一阳谓之道”。人宅近水，阴宅近山，南京近江，正是最适合人居住的地方。世界上哪座大城市不是在江河旁边？所以诸葛亮说这里是“帝王之宅”，是有先见之明的。

事实上，任何朝代的存灭与兴亡，都是特定历史条件下的选择和结果，即所谓“成事在人不在天”，与所谓的风水是没有关系的。这里举两例说明之。

据《资治通鉴·梁纪二十一》（卷一百六十五）载，梁元帝萧绎称帝于江陵（湖北境内），在平定武陵王萧纪后，于承圣二年（公元553年）下诏迁都建邺（南京）。但有大臣反对，理由是南京已没有王气，江陵当出天子。原文是这样的：

领军将军胡僧佑、太府卿黄罗汉、吏部尚书宗懔、御史中丞刘彀谏曰：“建业王气已尽，与虏正隔一江，若有不虞，悔无及也！且古老相承云：'荆州洲数满百，当出天子。'今枝江生洲，百数已满，陛下龙飞，是其应也。”

萧绎最后接受了这一意见。但萧绎的皇帝龙椅也未能坐久。公元554年，西魏发兵攻梁，当年十一月攻下江陵，萧绎被迫投降，不久被杀。

再说一例，离我们最近的，蒋介石认为南京风水好，认为有长江“天堑”，借第一水龙之势，易守难攻。在后期他便希望借“天堑”之威，阻止共产党领导的解放军南下。但最后“共军”还是顺利渡江，占领了“总统府”。当时，不论从哪方面说，“国军”都比“共军”优越，可蒋介石就是未能守住，民国政府在大陆“短命”是因为风水不好？肯定不是，而是因为人心的向背和士气的高低。

决定命运的是人自己！倒是萧绎在出事前看得很清楚：“吉凶在我，运数由天，避之何益？”文章摘自《风水三千年》 作者：倪方六 出版社：文汇出版社

网载 2015-07-24 21:19:59