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　　记者：在贯彻科教兴国和可持续发展战略的过程中，科学技术与社会发展的关系成为一个突出的问题。最近陕西人民教育出版社出版的国家“九五”重点图书《STS丛书》， 正好从科技与社会的互动角度为我们在这方面提供了新的理论视野，引起了国内学术界的关注。您作为该丛书的作者之一，请先介绍一下：什么是STS学科？
　　答：STS是“科学技术与社会”的英文缩写， 它是一门综合性的新兴交叉学科，是本世纪70年代以后才兴起的。它以科学技术与社会的相互关系作为研究的对象。在对科技进步与社会发展的研究中，采取将自然科学技术与人文社会科学相互结合的方法。这是一种大科学观，是一种新的思维模式和价值观念。它的理论前提是：肯定科学技术的社会效应具有两重性，就是既有积极的正面效应，也有消极的负面效应。因此，在发展的价值取向上必须以自然科学与人文社会科学的综合性研究为依据，以实现趋利避害的作用。
　　记者：具体到《科技美学》一书，它的着眼点又是什么呢？
　　答：审美文化是人文文化的重要组成部分，同时审美又是沟通和连接科技与人文文化的桥梁和纽带。众所周知，在一定社会中科学技术的发展需要某种人文条件，因为社会是由人组成的，掌握科学技术的主体也是人，所以不论是发展科学技术还是促成它的社会应用，都离不开人。人的具体状况构成了社会的人文条件。它表现在人们对科学技术的态度、人们的价值认同、情感倾向和人的素质等方面。这种人文条件正是一个社会推动科技发展及其应用的内在驱动力。
　　我们的传统文化与现代科技之间存在比较大的距离。受传统观念的影响，我们的文化中科技意识是比较薄弱的；在物质生产领域，技术创新能力明显不足。这些都严重制约着科学技术向现实生产力的转化。所以怎样创造一个有利的人文环境来促进科学技术的发展和它的社会应用，同时进一步使科技进步能成为提高人的素质和促进人的全面发展的有力手段，这就是本书的目标。
　　记者：这就是说，科技的发展不仅与社会的政治、经济密切相关，而且也与人文文化有直接的联系。那么，科技与人文文化之间到底是什么关系，是互为条件、相互促进，还是彼此存在一定的对立、可能此消彼长呢？
　　答：这是一个复杂的问题，这两种可能性都存在。科学精神体现了人对世界的理性审视和规律探求，而人文精神则体现了人的价值追求和人生情怀。它们之间既有相互促进和补充的一面，又可能造成某种对峙和冲突。这就是为什么要促进科技文化与人文文化相互沟通和交融的原因。因为自然科学和技术，作为一种工具理性，它虽有一定价值负载，但是却不能提供对人和社会的价值判断。此外，在理性与感性和情感之间，也仍然存在差别和不同期待。因此，要使科技的发展和它的社会应用能促进人与自然和社会的协调统一，就必须使科技与人文文化之间加强沟通以实现互补。
　　记者：传统的美学是把艺术领域作为研究的中心，所以也叫艺术哲学。那么，科学美学的研究对象是什么呢？
　　答：科技美学当然是以科学技术领域中的审美价值形态及其规律作为研究的对象。它是美学与科学技术的交叉学科，它能成立的理论前提便是，肯定科学技术本身具有审美价值，或者说有科学美和技术美的存在。而且技术美是人类最早创造的审美形态，生产劳动和技术活动在人的形式感的形成和形式美的构成中发挥了基础的作用。
　　当然，审美价值不是科学技术活动所追求的首要目标。自然科学是以探索自然的奥秘，即以认识价值作为第一追求，技术作为科学的物化则是以效能即功利价值为第一追求。但是，它们两者又都具有审美属性，因为它们都是人的活动成果。开掘和发挥科学技术的审美特性，可以为科学技术插上诗意和灵性的翅膀，使之对人发挥更好的效能，也更符合人性的需要。
　　记者：请问：这本《科技美学》在研究的视角和内容上与一般的美学有什么不同呢？
　　答：科学精神与人文情怀的统一构成了本书的独特视角。这本书在内容上是以科技与人文之间的相互作用为逻辑线索。首先探讨在文化发展中，科学和审美这样两种价值取向是怎样不断分化又不断综合的。日常生活是人们一切活动的起点，也是一切活动的终点。人的社会实践和自身的生理和心理特性造成了人的行为方式的分化。这种分化形成了人的科学态度和审美态度的不同。科学态度是追求对自然、社会以及人自身的认识，审美态度追求的是人与世界关系的和谐和丰富性。科技理性是在人类认识自然和改造自然的过程中逐步发展起来的，但是科学在本质上的不完备性以及科技社会效应的两重性必然造成与人的某种对立和冲突。审美作为人类的一种自我意识和对人生意义的探求，对科技发展具有价值定向和互补的作用。这就是在科技理性与审美超越之间形成的文化整合，它对于人格和素质的培育具有积极的作用。
　　记者：说到素质教育，近年来人们在倡导科学和艺术的联姻，这无疑对人的全面发展和人才素质的培育有重要作用。但是这种联姻是在什么层次和意义上说的呢？
　　答：科学技术与艺术的联姻或结合，正体现了科技文化与审美文化的交融，这也正是本书探讨的重要内容。科学技术向艺术的渗透表现在不同层次上，也可以从各种艺术形态的发展中看出。例如：科学原理一直制约着油画的发展，科学题材成为科幻文艺的直接内容，科技手段造就了影视艺术，并为各种艺术的传播提供了前所未有的条件。总之，它为整个艺术创造提供了新的视角、新的媒介和新的方法。
　　记者：那么艺术是否能直接影响和渗透到科学技术之中呢？
　　答：艺术当然不能向自然科学内容渗透，但是艺术可以直接影响科学的物化成果，即技术产品的形态构成，它表现在各种设计活动中。从产品设计到环境设计，都是技术和艺术的结合。这种结合正是为了发挥技术效能对人的生理和心理的适应性。这是一个实用与审美相交融的领域，它所要实现的是高效益与高情感的统一。
　　记者：技术美学是您多年研究的主要领域，在这方面您最近还有什么其他研究成果和计划？
　　答：还有一本《设计美学》已经交稿，它是国家“九五”规划重点图书《中国艺术设计理论丛书》之一，将由河北教育出版社出版。在这本书里我把设计领域的美学问题作了一个系统化的概括。全书分为六章：形态构成论，功能转化论，审美范畴论，文化整合论，符号表现论，风格变迁论。
　　此外，最近在从事科学美和高科技宜人化的研究。
　　记者：看来，随着现代化建设的发展，这个学科具有广阔的前景，这方面研究大有可为。感谢您接受采访。
理论与现代化津27～28B7美学本刊编辑部19981998徐恒醇，1938年生于北京。工程师、哲学硕士、研究员。现任天津社会科学院美学所所长，天津市美学学会会长，中华美学学会和中国工业设计协会技术美学委员会主任，德国斯图加特符号学研究会成员。先后从事外国美学和技术美学研究。着有《技术美学原理》、《技术美学》（合着）、《科技美学》等，译有席勒《美育书简》、卢卡契《审美特性》、编译《广义符号学及其在设计中的应用》等。 作者：理论与现代化津27～28B7美学本刊编辑部19981998

网载 2013-09-10 21:19:10

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