民初思韵网

加入收藏   设为首页
选择语言   传统中文
你好,请 登陆 或 注册
首页 人文思韵 传奇人物 历史思潮 时代作品 话题讨论 国民思韵 民初捐助 账户管理
  搜索  
    人文精神 >>> 春秋茶馆 - 古典韵味,时事评论,每天清新的思考
字体    

小议《红楼梦》——红尘就是一场幻梦
小议《红楼梦》——红尘就是一场幻梦
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都言作者痴,谁解其中味。
网载     阅读传统中文版

                                             

 

 

《红楼梦》是一部巨着,近代更出现了‘红学”的研究热潮。有人说,作品中塑造了众多的性格鲜明的人物形象,也有人认为此书展现了一个家族由盛到衰的过程,这些都只是表面地理解了《红楼梦》。真正深入下去书中有深奥的修炼内涵。

《红楼梦》的第一回中,有一些字句几乎让人激动得想哭,诸如:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都言作者痴,谁解其中味。”“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!”是呀,人生犹如一场梦,因缘果报决定了生命的一步步辛酸的过程,而人们都在迷中执着追求着自己向往的生活,有多少人能够理解生命真正的意味!

《红楼梦》的开头便是一股仙气逼来:

“列位看官:你道此书从何而来?说起根由,虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青哽峰下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。”那块石头便编写了自己流落之乡,所经历的闺阁琐事,名为《石头记》,也就是《红楼梦》的全文。

在《红楼梦》第一回中,繁华的市井中出现一僧、一道,其实是两位来人间点悟世人的神仙,话说那一僧、一道为了了结“还泪”一案(神瑛侍者用甘露灌溉绦珠草,而绦珠草修成女体之后要还泪给神瑛侍者,因此引出了《红楼梦》中人物的因缘聚会,神瑛侍者下世投胎为贾宝玉,绦珠草投胎为林黛玉。)想要到人间度化几个能够修炼的凡人,做成一件功德。

滚滚红尘中,人们各自为生活奔波忙碌着,对他们所哼的歌儿只当是“疯话而已”。一天,他们碰到了一个叫做“甄士隐”的有缘人(有人将“甄士隐”解读为“真事隐”,真机不可明讲呀!),甄士隐只听到“好了”、“好了”──道士走到跟前时,士隐听得十分清楚,道是:

世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

这就是着名的《好了歌》,书中的甄士隐听了此歌后,忽然恍然大悟,对道士说“走罢!”将道士肩上的褡裢抢了过来背着,头也不回,同疯道人飘然而去。

古往今来,人们都向往过着神仙般的生活,丰衣足食、无忧无虑、荣华富贵,可是呢,人世间的得失是由因缘果报所决定的,因此不如意事十之八九。人们执着地追求着人间所谓的幸福,可是生命却是短暂又无常,什么才是永恒的呢?有多少人能够放下执着呢?又有多少人能够觉悟呢?《红楼梦》其实是在劝导人们要看破红尘,从迷中警醒。世上的东西都是不定的,得到了名、利也只是一时的,人终究一死,钱财再多也带不走,亲情虽好终须别离!唯有修炼能够得到永恒、得到真正的幸福。

 

2016-01-01 17:22

欢迎订阅我们的微信公众账号!
春秋茶馆订阅号
微信号 season-tea(春秋茶馆)
每天分享一篇科技/游戏/人文类的资讯,点缀生活,启迪思想,探讨古典韵味。
  清末民初历史人物  民初人物
为传统文化招魂
钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日),原名恩,字宾四,江苏无锡人,历史学家,儒学学者,教育家。钱穆对中国古代政治制度有良好观感,认为中国传统政治非但不是君主....
学贯中西品读东西文化
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),中国文学家、发明家。福建省龙溪(现为漳州市平和县)坂仔镇人,乳名和乐,名玉堂,後改为语堂。美国哈佛大学比较文学硕士....
资助民初精神网
        回顶部     写评论

 
评论集
暂无评论!
发表评论欢迎你的评论
昵称:     登陆  注册
主页:  
邮箱:  (仅管理员可见)

验证:   验证码(不区分大小写)  
© 2011   民初思韵网-清末民初传奇时代的发现与复兴   版权所有   加入收藏    设为首页    联系我们    1616导航