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孙中山 三民主义(典藏版)(精)
孙中山 三民主义(典藏版)(精)
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基本信息


  商品名称:三民主义(典藏版)(精)
  作者:孙中山  定 价:48  开本:16开
  出版社:九州  ISBN号:9787510817281  页数:228
  出版时间:2012-12-01  版次:1  商品类型:图书
  印刷时间:2012-12-01  印次:1


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内容提要:


孙中山先生创立的三民主义、五权宪法等思想学说,指导中国同盟会和中国国民党先后推翻了满清王朝和北洋军阀政府,在中国现代史上具有开天辟地的意义。在民国时期,《三民主义》、《建国方略》等孙中山着作,被视为立国施政之纲领,对国家建设与社会发展产生极大的影响。不仅如此,自孙中山逝世至今,发生在中国这片土地上的历次革命实践与政治改良,或多或少,也都与孙中山的思想学说有一定的关系。对于我们今天日新月异的社会主义建设,孙中山先生的思想学说,仍是一笔可资借鉴的历史精神资源。这本《三民主义(典藏版)(精)》,主要内容是孙中山先生关于三民主义和五权宪法的阐释性演说记录,同时还收入《中国革命史》、《军人精神教育》、《*临时大总统宣言书》等影响较大的孙中山名篇,并特别附录了后来国民党人草拟的五权宪法草案,即《*宪法草案》。《三民主义(典藏版)(精)》简明扼要地体现了孙中山先生作为革命先行者,为实现其民族、民权、民生的三民主义中国梦,而进行的艰苦奋斗和深入思考。读者深入研读这两本书,可以掌握孙中山思想学说的核心精华,并借此重新审视民国那段特殊的历史。

作者简介:

孙中山(1866-1925),广东香山(今中山)人。我国近现代民主革命家。本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象。他在流亡日本时,曾有一个广为人知的化名“中山樵”,因此人们惯称他为孙中山。1905年,成立中国同盟会,发动一系列反对清政府的武装起义。1911年辛亥革命后,被推举为*临时大总统。1913年,发起反袁的二次革命。1921年,在广州组织军政府,任非常大总统。1924年,发起次国共合作。1925年3月12日,孙中山在北京仙逝,终年59岁。1940年,当时的国民政府通令全国,尊称其为“*国父”。孙中山早年接受教会教育,对世界局势具有深刻的认识。他是早提倡以暴力推翻满清统治、建立民国的革命者之一,“起共和而终帝制”。他提出的“三民主义”等政治纲领亦影响深远。晚年推动联俄容共、国共合作政策,促进了中国共产党的迅速发展,是海峡两岸都备受敬重的革命先行者。


目录:


三民主义十六讲
民族主义六讲

第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
民权主义六讲

第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
民生主义四讲

第二讲
第三讲
第四讲


精彩试读:


我说民族主义就是国族主义,在中国是适当的,在外国便不适当。外国人说民族和国家便有分别。英文中民族的名词是“哪逊”。“哪逊”这一个字有两种解释:一是民族,一是国家。这一个字虽然有两个意思,但是他的解释非常清楚,不容混乱。在中国文中,一个字有两个解释的很多。即如“社会”两个字,就有两个用法:一个是指一般人群而言,一个是指一种有组织之团体而言。本来民族与国家相互的关系很多,不容易分开,但是当中实在有一定界限,我们必须分开什么是国家,什么是民族。我说民族就是国族,何以在中国是适当,在外国便不适当呢?因为中国自秦汉而后,都是一个民族造成一个国家。外国有一个民族造成几个国家的,有一个国家之内有几个民族的。像英国是现在世界上顶强的国家,他们国内的民族是用白人为本位,结合棕人、黑人等民族,才成“大不列颠帝国”。所以在英国说民族就是国族,这一句话便不适当。再像香港,是英国占领,其中的民族有几十万人是中国的汉人参加在内,如果说香港的英国国族就是民族,便不适当。又像印度,现在也是英国的领土,说到英国国族起来,当中便有三万万五千万印度人。如果说印度的英国国族就是民族,也是不适当。大家都知道英国的基本民族是“盎格鲁撒克逊”人。但是“盎格鲁撒克逊”人不只英国有这种民族,就是美国也有很多“盎格鲁撒克逊”人。所以在外国便不能说民族就是国族。但民族和国家是有一定界限的,我们要把他来分别清楚有什么方法呢?适当的方法,是民族和国家根本上是用什么力造成的。用中国的政治历史来证明,中国人说王道是顺乎自然,换一句话说,自然力便是王道。用王道造成的团体,便是民族。武力就是霸道,用霸道造成的团体,便是国家。像造成香港的原因,并不是几十万香港人欢迎英国人而成的,是英国人用武力割据得来的。因为从前中国和英国打仗,中国打败了,把香港人民和土地割归到英国,久而久之,才造成现在的香港。又像英国造成今日的印度,经过的情形也是同香港一样。英国现在的领土扩张到全世界,所以英国人有一句俗话说“英国无日落”。换一句话说,就是每日昼夜,日光所照之地,都有英国领土。譬如我们在东半球的人,由日出算起,先照到纽丝兰、澳洲、香港、星加坡,西斜照到锡兰、印度,再西到阿颠、马儿打,更西便照到本国。再轮到西半球,便有加拿大,而循环到香港、星加坡。故每日夜二十四点钟,日光所射之时,必有英国领土。像英国这样大的领土,没有一处不是用霸道造成的。自古及今,造成国家没有不是用霸道的。至于造成民族便不相同,完全是由于自然,毫不能加以勉强。像香港的几十万中国人,团结成一个民族,是自然而然的。无论英国用什么霸道,都是不能改变的。所以一个团体,由于王道自然力结合而成的是民族,由于霸道人为力结合而成的便是国家,这便是国家和民族的分别。P4-5


2015-09-13 15:06

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评论集
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