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历史的“终结”是民主法治!
历史的“终结”是民主法治!
冯梦云     阅读传统中文版

明明是对比谁更能够善意对待历史。把比善看成比恶,说明,冯,你的内心非常的恶。

----网言网语

历史的“终结”是民主法治!

自由了,就有了自卫的烦恼。

法治了,又有了“不自在”的烦恼。

数理哲学家诺贝尔和平奖得主罗素认为,劝说战争双方都没有用,不如考虑建设和平世界。

这就产生了江青的八个革命样板戏。

评价江青又引起了“战争”。只好不评。再去改革开放。

这又是罗素的话:劝说战争双方都没有用,不如考虑建设和平世界。

俗话说,晚上想起千条路,早起不如磨豆腐。

马克思讲得好,哲学是各种观念颠来倒去,正反折腾,这就是逻辑。宗教没逻辑,认定一个理干下去,干出样板田样板企和样板戏,干不做样板党样板权和神话人。

实际上,网言网语讲对了,天有眼,看得清,恶有恶报。”明明是对比谁更能够善意对待历史。把比善看成比恶,说明,冯,你的内心非常的恶。”

叔本华在“人生智慧”中说,逻辑就是统一概念。例如先要统一恶与善的定义。然后才能辩论。论与证是不同的两种表达方式。论是语言技艺,证是真伪考证。都没有“善恶意义”。

所以,子曰:道不同,不相为谋。

用今天”文明的冲突”来讲,就是逻辑不同,不宜争论。也就是言论自由,知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒。

这是新自由主义的逻辑,强调了民主,压制了法治。

1993年美国福山在“文明的冲突”的新自由主义基础上提出民主法治,对冷战结束后的世界秩序作了新的解释,引起了争论。

首当其冲是坚持马克思主义的中国受到批评。左中右三派都对民主各有解释,并非对恶善有定论。

冯参与了对民主的讨论。冯是善是恶呢?“道不同,不相与谋。”善恶观不同,何必强求?当然,定恶善也是言论,只要不删、不辱家人和人格,也是民主文明。

一定要法治,得走法律程序。

先列出违法证据才能判罪。无论怎么上纲都无法沾上“剥削思想”。虽然我反对把剥削立宪。

重复一下,伦理属纪律不属法律。纪律对受薪(五毛)有制约,对不收费无效。

中外区别在此。误会也在此。民主与民选,自由与法治,伦理与政治的逻辑,马克思不懂而混淆,中国是明知而坚持。

国情如此,以信念为信!

唯民主主义历史观处世,有曲折而无失败。

所以,福山写了《历史的终结》,用民主法治代替共产主义。

不信?试试。

曙光在对岸,人民币走在前。呵呵


2015-08-26 21:56

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