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文革过七八年又来一次不失为一很好社会调节方法
文革过七八年又来一次不失为一很好社会调节方法
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奇文共欣赏


马恩列斯毛他们的出发点是好的,但是水平太低,

 

    作者:周天医道生 2014-06-15 10:30:00

  特别是马克思本身的经济理论就是完全建立在资本主义的基础上,却想由此得出一个与资本主义完全不同的体系,

 

    这是多么的荒诞,就好比一个学者研究了中医和西医等相关对人体的知识,就希望能够建立一个全新的和人完全不一样的物种,而且要彻底的否定人的价值和生物特征,这是多么的离奇,这又是多么的真实,因为像这样的科学狂人实在是太多了

 

    马恩列斯毛他们确实看到了资本主义的特点就是私有制,也看到了私有制的基础就是家庭,当然也非常清楚这两个特点并不是资本主义所独有的,资本主义的真正的独有的特点是-资本的存在和应用,而且是普遍的和大规模的

 

    显然对于资本主义的真正的独有的特点,马恩列斯毛他们根本就没有反对,而且是不仅没有反对和限制,反而是更加强调和扩大了资本的作用,达到了无处不在的程度,当然既便如此,如果他们仅仅停留在这上面,那么他们的错误将是有限的

 

    真正的问题出在,他们把主要的精力集中在私有制和家庭,消灭私有制和家庭成了他们的最终实际的和理论的重点,特别是消灭和抑制家庭的存在和作用,最终使他们在历史上成为了昙花一现的悲剧英雄,

 

    当然,如何或者有无可能限制甚至消除资本的作用,那就是个无比复杂的问题,超过了马恩列斯毛他们的理解能力的范围所及

 

    真正让人感到悲哀的是,既便是消灭私有制和家庭成了他们的最终实际的和理论的重点,这个历史的成就,也随着当年的意气风发的革命青年和战士,逐渐的成熟,而逐渐消失,说起来也有意思的,马恩列斯毛他们的追随者基本上都非常年轻,至少从他们开始追随的时候,确实是这样的

 

    革命青年和战士,逐渐的成熟,也都需要结婚生孩子,而且还会逐渐的衰老,也都会出现孩子,还会逐渐的成熟,还需要结婚生孩子,显然就会出现家庭甚至家族这个老大难问题,如何维持 发展家庭甚至家族,成了每一个幸存的革命青年和战士,最终不得不面对的问题,

 

    显然这个问题,让几乎所有的 有一定的执政时间的 马恩列斯毛他们的追随者,无比的尴尬,失去了他们曾经为之浴血奋战的革命理想中的,为数不多 的革命的实际和理论的成果,而且 执政时间越长,这个问题作为一个巨大的包袱,就会变得越来越沉重, 当年革命的形势越是轰轰烈烈意气风发,就会让这个对比而来的理论的问题显得更加无比的怪异荒诞

 

    当然这些问题并不能够仅仅认为是马恩列斯毛他们的追随者,他们个人的修养的问题,而导致的

 

    明白这一点,也就明白了国际共产主义运动在历史上令人瞠目结舌的一些行为,也就明白了并不是资本主义有多么的强大,

 

    更不是马恩列斯毛的理论有多坏,而是虽然马恩列斯毛他们的出发点是好的,但是水平太低!至少从理论上肯定是这样的,确实是一种很匆忙,很难跨越更不用说解决 代际之间鸿沟和问题的理论

  在这点上,毛主席显得是相当的特殊的,当然也可以说更加具有悲剧性,可以说毛主席是国际共产主义运动中唯一的认识到并且着手去尝试解决这个问题的人,如果从这个角度上来看毛主席发动文化大革命的原因,就会感觉到更加的清晰,因此有人说毛主席是唯一的真正的马克思主义者,我们也是可以理解的
  有人说 毛泽东说文革“过七八年又来一次”,这就是文革注定覆灭的命运。或者说是毛主席对文革的信心不足,我觉得这个看法是片面的,这恰恰反映了毛主席对这个问题的认识的深刻程度,当然也有可能是他想尽办法后的无奈之言,

  不管怎么样,毛主席肯定是既认为文革是非常必要的,同时也认为文革的代价是非常小的,不然以他的思想境界和水平,说这种话就会不合逻辑了,当然现在的主流的观点是认为文革是史无前例的浩劫
  但是客观地讲,文革不要说和蒙古大军、满清大军对中原大地的血洗相提并论,就是和中国漫长的历史中的任何一次王朝的改朝换代,相比而言,不能说是微不足道,起码也是非常小的,但是在消灭和抑制既的利益的权贵和家族的的存在和作用方面,效果一点也不差,甚至要更好,同时对改善民族的整体的素质,也有一定的作用,
  当然可能很多人并不同意,但是至少前些年讨论过的狼图腾、狼文化中,那些的功能肯定是有的,如果真能够控制文革的血腥的程度,毛泽东说文革"过七八年又来一次",也不失为一种很好的社会调节的方法,至少和全社会进行反恐战争相比而言,是有的一拼的,本来 改朝换代 死人太多 就是个中国的老大难问题,即便是不改朝 只换代!就是在民国时期 只换代死人也不少,当然这个问题,很复杂很敏感,我就不多扯远了


2015-08-25 16:31

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