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曾国藩的戒色经历,这位〝千古完人〞如何通过〝自我修炼〞最终超凡脱俗,走向成功的呢?
曾国藩的戒色经历,这位〝千古完人〞如何通过〝自我修炼〞最终超凡脱俗,走向成功的呢?

   

曾文正公国藩,晚清中兴名臣,堪称时代人物。他〝立德立言立功〞三不朽,有〝千古完人〞之美誉。而其实,曾国藩也并非一生下来就是圣贤,就如,在情欲上,他也自认自己〝喜色〞,那么,这位〝千古完人〞又是怎样通过〝自我修炼〞最终超凡脱俗,走向成功的呢?让我们穿越时空,一同去感受他的心路历程,并从中有所感悟。


曾国藩的磨砺之功
   
曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好,时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜,由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云,这使曾国藩〝大开眼界〞,他的〝喜色〞之心油然而生,东张西望,颇失大雅。

《日记》说:〝是日,目屡邪视〞,〝耻心丧尽〞,当他悻悻然回到家中后,惶然不适。加之妻子闹病,因此〝入夜心情不畅,又厌闻呻吟声〞。白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大,使曾国藩无法忍受,乃出门到朋友处聊天,〝更初归〞。

次日,妻子的病有所加重,曾国藩请吴竹如来诊视,由于周身为私欲所填塞,曾国藩的理学功夫大减,一听别人谈论理学,感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光,他倒很乐意。

汤鹏是他的好友,着有《浮邱子》一书,颇得曾国藩好评。道光二十三年二月的一天,曾国藩前往汤鹏家赴喜筵,席间见汤的两个姬人,曾国藩故伎重施,〝谐谑为虐,绝无闲检。〞

曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例。这说明血气方刚,刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲,也是一个正常人,他对女性充满了爱,尽管这种〝爱〞是在性意识支配下的形而下之〝爱〞,但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功,就在于一改昔日所为,〝截断根缘,誓与血战一番〞。
   
曾国藩早年有〝三大戒〞,其中之一是戒色。他也认为,沉溺于此是妨碍事业的。他还认为,在外人面前,夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此,曾国藩还是很难做到,骂自己是禽兽。
   
曾国藩自己承认,〝有用之岁月,半消磨于妻子〞,三月初二日,〝日中,闺房之内不敬。去岁誓戒此恶,今又犯之,可耻,可恨!竹如来,久谈。久不克治,对此良友,但觉厚颜〞。他说自己〝明知体气羸弱,而不知节制,不孝莫此为大〞。
   
但随着年龄的增长,曾国藩这方面的〝不敬〞很快有了大的变化,成为庄重、诙谐而不失君子形象的一个人。曾国藩就是这样,为了能他日有所作为,严格限制自己的情欲,甚至夫妻之间正常的情感交流都严加克制。在儒家老祖宗孔孟那里,都承认〝食色,性也〞,但曾国藩认为,人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾,终会妨碍大事业。他以后位及人臣,但坚决不纳妾,生活作风上也严格自律,这是他不同于同时代的封建士大夫的地方,也是他精神品格上的突出之处。

曾国藩为了实现〝澄清天下之志〞,针对自己的不良习惯,他提出三戒:一戒吃烟,二戒妄语,三戒房闼不敬,后来都做到了。

俗语说,玩物丧志!性格、习惯、食色之性只要适度都是可以的,但是,人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾,终会妨碍大事业,因此一个做大事的人,就应该通过不断自励,限制自己不恰当的欲望,而把主要心思放在自己所要从事的事业上去,以此来完善自身。

曾国藩语录:〝一分精神一分事业,十分精神十分事业。〞

来源:网络
(责任编辑:隋诗)

2015-08-23 08:56

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