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台湾之行之(八) 烟霞南投
台湾之行之(八) 烟霞南投
一潭明湖水,烟霞映几辉。在看似宁静的台湾,虽大洋渺渺,海浪甚高,大陆窥伺,强敌环侧。然宝岛美景遍布,人心纯朴,身在乱世中,难得独自美。
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算起来,这可以说是在台湾的最后一天了,因为第二天上午就得去机场。这样看起来就很赶了,因为要去台中转车到日月潭,再回到台北逛会街,最后回到桃园。临近离别,赶路匆匆,人内心的感觉就偏紧张。不过在日月潭船上航行时的感觉,还是随波浮沉,飘乎渺乎,思绪飘飞接千载的。


在嘉义火车站,跟售票员说买到南投县去日月潭,不过人家说南投不到日月潭,还是火车不到南投?忘了,于是听从建议买了去台中的票。台中,应当算是个台湾的一个交通枢纽。据说这边的空气相对没那么潮湿,早期故宫的文物陈放在这里。不一样就是不一样,在台中火车站的月台,看到上面写着“国军运输军官办公室”,以及向前方的标志。以及一幅红底的毛笔字,“台湾环岛铁路网枢纽大站”,署名是“陈成丰”?


在月台上,还看到一张彩色条纹的凳子,以及旁边一个资源回收桶。资源回收桶?这个名字起的不错,比所谓“垃圾桶”有意义、好多了。


上面一张“台中车站及铁道文化园区建筑设计”图,角上印着“中华民国 精彩一百”,那看来是建国百年或辛亥革命百年时印的。月台上方数字屏上显示着开往“新竹”。新竹,台湾的资讯产业天堂硅谷,恐怕也是台湾为数不多的新兴城市之一吧。一家元明商店,号称市长颁发,“台中第一饼”,色彩布局不错。像口味不挑如我,台铁的便当,也会觉得是美味,确实也还算精致。


台中车站外,一幅“地球村”画廊的装扮,建筑上密密麻麻广告,最显眼的是“地球村美日语”。这边的公交公司有多个,比如这个国光客运,貌似“官方”色彩浓些。站台旁边,还有看到台中高铁的专车。上面有一则广告,“飞行伞 体验/学习”,在埔里镇的“虎啸山庄”内,这个名字壮观啊。另外,埔里镇,就是日月潭的所在地,比想象中的要繁华多了,山区深处,别有洞天的感觉。


一路快速行驶的公路,窗外,山川美景飘逝去。中间看到些零星的建筑,小而美的山村,还看到一个山坡上印着一幅大大的济公画像。行驶到山区深处时,看到云朵在山上飘,山谷深处雾气弥漫。


终于,来到南投客运的埔里转运站,去日月潭还得在这转车,买票等待。一个中年壮汉子,手臂挥舞,大声吆喝,倒不是粗鲁野蛮,是热情导引,是检录员?他还建议游客买游船联票,可以省不少钱。埔里是个挺热闹的小镇,街道繁复,各种店面都有,九曲回肠。在这白云相间的山区深处,甚至还有一所大学,暨南大学。


国立暨南国际大学(National Chi Nan University),是一所位于台湾南投县埔里镇的综合大学,紧邻台湾观光胜地日月潭、埔里温泉,是台湾地区重要的国立大学,是拥有105年历史传承的高等学府。


这个小镇,当然看起来还是有旧旧的感觉,可以说是为维护传统不擅意改建,而地产归民所有,政府无法拆迁也是原因,还有一种原因大概可能是人力昂贵,兴建大楼耗资不菲,不是底层小本经营的台湾老百姓所能承担。台湾很多地方的商店物品或服务价格,甚至一些较高档的消费场所,收费都不高,而是合理考虑到大部分消费者的支付能力,也隐含着大部分商家的想法,个体诚信的经营。也就是说,穷的是一种心态,不想走旁门左道的捷径致富,或者物不符实的售卖策略。网上有游记说看到台北一则广告,说“我们不是穷,我们只是没钱。”虽说看起来有些无奈,但也保持住了一种尊严。不是还有一种说法,说是“穷得只剩下钱了?”


台湾百姓对外地游客有永不枯竭的热情,他们的生活包括物质与精神上都挺丰富,眼睛里不是只有赚钱。大陆百姓到台湾,能有家的感觉,是因为从心理上,是能一一对应的,是能理解的,虽然是有点久远的回忆。无须言语,一个眼神都能包含很多意思,毕竟同文同种。找到很多失去的心态,他乡遇故知,像久未蒙面的朋友,可以说是惊喜的感受。以前网上说有人感叹台湾百姓真单纯真善良,然后有台湾同胞告诉他说“台湾也有个别很坏的人的”。这很正常,并不是说真的要整个社会一个心态,那过于和谐而脆弱,而是要动态均衡,达到整体的安宁。


终于来到了日月潭,抬头一看,大大的捷安特广告,一幅很欢快的“金龙山迎曙光,慈恩塔品梅香”,还有的就是“邓丽君纪念文物馆”。这是高雄邓丽君纪念馆的分馆?那还是有点坑啦,为何她没有个故居啥的?


日月潭离埔里也还是有点远,隔着山山水水,但也还是有着挺热闹的街道,据说湖边的宾馆也是相当昂贵的。来到一个小广场,地面铺满笑脸状、很有张力感的拱形地砖。经过一家坚持35年品质的老店“杏仁酥”,还有牌坊“灵通寺济公禅师,通理观音诗应验”,莫非一路上经过的画像是指这家寺院?然后来到了水社码头,因为风尘仆仆,还是学生装扮,或者别的原因吧,售票员给了优待票。


台湾的中心南投,是台湾唯一不靠海的地区,位于南投的鱼池乡,境内群山环绕。上天给它一座独一无二的美景。全台湾最大的,如明镜般的高山湖泊日月潭,也是台湾原住民邵族的家乡。日月潭的美是一种经典,也时常登上国际旅游的版面。位于南投群山盆地中央,因为雨水聚集成潭,以前的人把它称为水沙连。沙连代表山中原住民的称呼,水则是表示这片上天赐与的潭。


“一潭明湖水,烟霞映几辉”。在看似宁静的台湾,虽然周边大洋渺渺,海浪甚高,另有大陆窥伺,强敌环侧。然而宝岛美景遍布,人心纯朴,身在乱世中,难得独自美。


码头上望去一片白茫茫,风很大,船上的国旗被吹得边角都破了,青天白日犹在,满地红飘着碎片。还有一些船上的旗帜也很有意思,印的不是国旗,而是边上嵌着小条的“关”、“岳”等,让人猛一看,还以为到了金戈铁马的三国,或是南宋时期。


在船上,看到一个捐款箱,“华山·创世基金会”,倒不是直接捐钱的,而是“顺手捐发票,救救痴老人”。


船开到湖中,能看到一座小岛,外面包围着一群更小的岛,人称“拉鲁岛”。大概就是原来日、月两潭的分界点,在一次大地震中被破坏了。


据说天气好,大清早朝雾散开的那一瞬间,是日月潭风景最好的时候。蒙蒙的,很像水墨画的感觉。碧绿的湖水被群山环绕,整个很有灵气,好像人间仙境一样。


船上的“船夫”,很有趣味,一路笑话讲不停。说岸边的宾馆的马桶是金子做的,住一晚几万相当贵。据说年度的游泳比赛时,挥汗如雨,水都要成咸的了。水里最多的是啥?是“鸡”。玩笑,是很多游客拍照,不小心掉下的手“机”。人不一小心掉下去,三天上来,七天回家。要看好自己的东西,犹其是女朋友。按照不成文的规定,3分钟找不到,归船长所有。


台湾作为边陲之地,没有中原文化的霸气,缺乏高瞻远瞩的进取之心。不过,地区上的人民,对于日常生活规则的厘定,以及小清新的文艺则是非常到位。


“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。”李白的这两句诗,用来形容风雨飘渺的日月潭很是不错。


码头边,有一块画着日和月的石柱,作为隔栏的一部分。来到玄光寺,看到《玄奘取经路线图》,玄奘大师自长安出发,历经西域各国,来到中天竺、南天竺、东天竺等,后又返回,一路着实壮观。进入厅堂,“千秋传绝学,万古仰完人”,有一张《玄奘大师行蹟事略》,落款是南投县鱼池乡公所谨识。这个,给人的感觉就是,敬重先人,尊重神明,是官方和乡民的共识。当然,官方应当更多是各个宗义教派和谐共存,对于儒家孔门的特别敬意,民间则更多对于宗教的深入信仰,对于神佛道人的崇拜笃信,对于基督道义的践行等等。


当然,路上少不了的,还是有对大陆游客进行与陆媒官方不同角度的、政治历史宗教文化等多方位的义工宣传。见仁见智吧,哈哈,说的真是含蓄。


老子的《道德经》曾言:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。”佛曰,不可说啊,不可说。


玄光寺有一家着名的茶鸡蛋(大陆更习惯称茶叶蛋)店,“金盆阿嬷香菇茶叶蛋”,新台币2个25元,4个50元。台湾百姓以前因为宣传,认为大陆百姓很穷吃不起茶叶蛋,估计指的是六七十年代吧。这个已经成为日月潭玄光寺的一个知名景点了。旁边的“美食的好搭挡,就是可口可乐”的广告蛮有意思,一个大头人站立,左手拿着鸡蛋,右手拿着可口可乐。真是如今的广告,也是入乡随俗啊!以前听说,这个阿嬷每天要拿那么多的硬币回家都是难事。


玄光寺外,立着一面“千秋苦旅”碑,另一面是玄奘的行走图。看到这个,我不禁想起了余秋雨,想起了他的《文化苦旅》和后来的众多影响海峡两岸三地的书。他早期行走大陆,访探各地历史名迹,书写一篇篇脍炙人口的游记。可是,这个曾经华人圈声名鹊起的学者文人,很长时间内却悄无声息。一声叹息,当初也是后来一代才子,因种种原因名誉变差。最大的问题,大概也是因声名所累吧,甚至感觉说,几年前的地震,官方想利用他的声名行宣传之实,结果适得其反。比如,那篇网上着名的“含泪劝告文”,以及捐款等事情。余秋雨曾在其他文章中吐露他平常从不上网,博客由他人代理,可能确由其衷吧。无论如何,他当初写过的那么多的散文书,都可以称得上是一代经典。就当时来说,是开一代风气之先,行笔还是饱含感情。虽然从后面来看,像很多人后来批评说的“矫揉造作”,或许有点,但这还是有点过于苛责。写到这里,不禁百度搜索了一下,发现他出了一本新书,长篇小说《冰河》。


日前,文化学者余秋雨携新作《冰河》在京与读者见面。此书为余秋雨写作生涯首部长篇小说,讲述一个在生命绝境中诞生的爱情传说。余秋雨表示:“这部作品没有一个坏人、恶人。真正的艺术,永远不是自卫的剑戟。”《冰河》所讲述的故事发生在中国古代南方,具有惊人美貌的女子孟河在一次“淑女乡试”中拔得头魁,引来大批追求者,然而她暗中女扮男装,乘船踏上了去京城寻找生父的路途。途中,船只突遇冰雪,不仅被冰封在前后无援的河中,众人也遭遇生死攸关的考验。在绝境中,船上的考生金河深夜凿冰救人,却因冻伤无法赶考。孟河为报恩情冒名代考,却中了状元,引出一连串扑朔迷离的意外和磨难,也让她找到了情之所属,留下一段沉香般的爱情传说。作者余秋雨认为,长河意味理想之河、希望之河、人生之河,代表了一种东方古代意境。而孟河为了寻父,女扮男装从河的一头走到另一头,也凸显了女性对于男性、后辈对于前辈、灾难对于文化的探寻,也承载了女人的思念和等待。有评论认为,该书吐露了作者阅尽世态人情后内心深处的独白。


嗯,看起来还是不错的,有空买来一读。相对于之前的自传《借我一生》,这本看起来,明显艺术水准高了不少,特别是古典人文方面。


在布置并不算奢华的堂中,有着一番正道气象。金光闪闪的玄奘塑像,匾上书“民族宗师”四字,令人感慨。


外面,“太鲁阁恋情”正在上演,两个山区的少数民族打扮的姑娘,头顶长角,在唱歌跳舞。介绍展板下,还有“小费篮”,写着“感谢打赏”。旁边,还有台湾歌谣合集售卖,算是挺有创意的。


乘船回望,无穷山川与烟蒙蒙的水天一色。


因为时间关系,以及天气原因,到达伊达邵码头后,并未下船,而是直接等它开走。介绍的船员在上船后,曾经一再说船随时可能停运,建议着急的可以去坐岸上公车。同样,缆车应该也没法坐了,这证明了当时没买联票是明智选择。


回到水社码头,见到日月餐坊,好像还有日月潭吉祥物售卖。可是时已近傍晚,又得赶路了,无法再留恋。幸好,不必再返回埔里,日月潭直接有到台中的汽车。更幸运的是,班车直接到台中高铁站,这样返回台北就快多了。


高速上行驶,快到台中,往下望,万家灯火。仿佛从人间仙境,回到红尘俗世。“近乡情怯”,古人用词都是言简意赅,而又精准到位。


赶紧买到台北的高铁票,跑到自助售票机,参考前面一位的选择,买了自由座位票。它还有专门的自由座位车厢,意即有坐无坐,须凭运气。幸好当时这列车,还是有坐且车厢还空的。


车上舒口气,开始翻阅《台湾高铁车上刊物TLife》,制作还是挺精良的。像“夏晓鹃与南洋姐妹情旅”、广告“高雄美术馆 人生巅峰后不容屈就”、“选择信义、选择幸福,信义为您找寻未来”,“100%来自可再生长资源,落实永续承诺”,“妙手回春只为‘纸’”,“初冬玩味,体验礁溪、谷关泡汤行”,以及“台湾的日与夜,山与海”。我感兴趣的是,台湾的房地产广告,是否不像大陆那样讲究“帝豪、奢华、贵族”等等。基本上,这边的广告更重视宣扬环保,以及体悟人生成就的况味,对于小工艺的坚持,讲求生活品质。像“台湾的日与夜,山与海”,探求天高海阔,有人世沧桑之感,非心旷神怡者,不得为之。


香港是国际大都市,而人流密集又频繁的地方,人情味很难聚集。老香港才有那味道,是指交通不甚发达,人员还没那么快速流动的上个世纪的中期?


大陆社会,多的是虚与委蛇的觥筹交错,精明算计的人际关系,句句造假的违心话语。何处是故乡?中原梦,华夏情,何处有真正的中国文化,何处即是故乡,意即故乡在心中,在弥漫着自由古典的空气里。可以是古代,可以是今朝,亦可以是明日。


国军运输军官办公室

台湾环岛铁路网枢纽大站

彩色凳子

台中车站及铁道文化园区建筑设计

开往新竹列车

咕咕霍夫

元明商店台中第一饼1

元明商店台中第一饼2

公用电话机

火车站前

国光客运

台中车站

地球村美日语

台中车站外

公路沿线

济公画像


云朵飘飘雾气弥漫

南投客运

日月潭外

捷安特

拱形地砖

36年老店 坚持品质

水社码头

灵通寺 济公禅师

码头游艇公司 优待票

待发游船

华山 创世基金会 顺手捐发票 救救痴老人

拉鲁岛

行驶中的船

烟雨

茫茫

仙境

游船靠岸1

游船靠岸2

关与岳

游客下船

日月之星二号

日月画像

玄奘取经路线图

千秋传绝学 万古仰完人

玄光寺

玄光码头

金盆阿嬷香菇茶叶蛋1

金盆阿嬷香菇茶叶蛋2

千秋苦旅

玄奘像

民族宗师

太鲁阁恋情

凉亭

山头

码头

湖光

金龙山迎曙光,慈恩塔品梅香

水沙莲 台湾真美 日月潭会馆

日月餐坊

日月潭 吉祥物

台中灯火

日月潭交通船

台湾高铁车上刊物

姊妹卖东瓜

皇苑 御桂园林

选择信义 选择幸福 信义为您找寻未来

100%来自可再生长资源,落实永续承诺

妙手回春只为“纸”

初冬玩味 体验礁溪、谷关泡汤行

台湾的日与夜 山与海

2015-04-13 11:53

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