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相思难表,梦魂无据,惟有归来是。
相思难表,梦魂无据,惟有归来是。
庄灿煌的博客     阅读传统中文版

       相思难表,梦魂无据,惟有归来是。

    [译文] 想念意中人,无限的相思深情,不知如何表达;梦境虚无飘渺。也是无从依托;只有意中人早日归来,才能为我解脱相思之苦。

   [出典] 北宋  欧阳修  《青玉案》

   注:

   1、 《青玉案》  欧阳修 

    一年春事都来几,早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院,暖风帘幕,有个人憔悴。

  买花载酒长安市,又争似、家山见桃李。不枉东风吹客泪。相思难表,梦魂无据,惟有归来是。

   2、注释:

    都来:算来。

  几:若干、多少。

  三之二:三分之二。

  红嫣:红艳、浓丽的花朵。

  浑:全。

  可事:可心的乐事。

  长安:指开封汴梁。

  争似:怎像。

  家山:家乡的山。指故乡。

  不枉:不要冤枉、不怪。

  是:正确。

 

   3、译文1:

    细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

  就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

   译文2:

   又一年春光已过去多少,算来三分春光已经过了两分。绿阴浓浓,红花重重,全都是寻常情景。庭院中飘拂垂柳,帘幕里荡漾春风。有个人正忧心忡忡,满面愁容。

   尽管在长安市里买花载酒,富贵优容,又怎比得上在故乡家中?看见桃李花开,绿叶衬着粉红,那又是怎样的一种心情?哎,不必怪春风吹得客子落泪,因为思乡的情太浓太浓。梦魂可以归去,醒来又觉无用,看来只有回到故乡,才能了却这番痴情。 

  4、欧阳修生平见 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

 

  5、 这是一首以伤春、怀人、思归为内容的词作。

    全词的大意是:春日里,花红柳绿,本是最教人心悦神怡;可是在这样的季节里,东风吹起,词人却忍不住泪点垂滴。极写心绪之苦,蕴含着无限伤感,当与作者仕途逆蹇有关。前半片问伤春日之迟暮,春光不能留驻,词中以“绿暗红嫣”暗示春已到头,转眼就将是红衰翠减,苒苒物华休,流露出了几分伤感。上片侧重写春愁,下片侧重写乡思。思乡不已,梦乡不遇,最后决定唯有归去才是。反映了作者厌倦宦游,欲归乡的心情。全词语言浑成,感情真挚,动人心魄。“相思难表,梦魂无据,惟有归来是。”揭明伤春落泪乃在作者内心相思情切,连魂灵都日思夜梦“家山桃李”,虽说是空幻无据。春风吹泪,不过是郁于心而形于面而已!抒情真切而富人情味。最后以“惟有归来是”结尾。表示了作者唯有归返家乡最好,趁桃李芳华,享受团圆美满,以慰藉孤独、寂寞,流露出对仕途迁延的厌倦。换头两句是比兴手法,指结交名妓,“家山桃李”指家中娇妻。后半片主要是抒怀人、思归之情,婉转缠绵,与前半片入目景相融汇。

    全词触景生情,还必须思自近及远,以花为结构与情蕴之脉络,构思新巧,心理刻划深曲婉转。

 

 

    6、千年遇你,是庐陵的荣耀。古庐陵小镇永丰,因你的才情而迷醉,因你的阡表而警醒,因你的诗词而美丽,因你的高洁而生辉,因你的不朽而不朽!

  千年遇你,更是文人的荣幸。“环滁皆山也”、“游人不管春将至,来往亭前踏落花”,让我感觉你远在滁洲,远在遥不可及的千里千年之外;“太守谓谁,庐陵欧阳修也”、“酒阑无奈客思家”、“买花载酒长安市,又争似家山见桃李。不枉东风吹客泪,相思难表,梦魂无据,惟有归来是”,更让我感觉你虽身在外却心系故里的近在咫尺。

  年少时背醉翁亭,知道你是个爱喝酒、爱呼朋唤友、爱游山玩水,有点醉、有点痴、有点幽默、有点孤独,可亲又可爱的潇洒老头。

  读《与高司谏书》斥骂高“不复知人间有羞耻事”,读《朋党论》劝宋仁宗“退小人之伪朋,用君子之真朋”,才知你是个刚正果敢、善良仁厚、唯才是举的好老头。好得有点“憨”,连政敌的儿子你也举荐,人家损你、贬你、抨击你,你却不管不顾,一味地举荐、提拔,弄得自己一贬再贬,你却依然故我!《戏答元珍》诗曰:“残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽”。是啊,你的刚正、你的自信,化作一只洁白的《鹭鸶》:“激石滩声如战鼓,翻天浪色似银山。滩惊浪打风兼雨,独立亭亭意愈闲”。在我们看来,那只白鹭真是有点傻,但傻得可钦可敬,傻得万古流芳。

  看《泷冈阡表》碑文,读到“祭而丰不如养之薄”,“夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁”时,身为人子,无不怦然心惊,是“丰祭”是“薄养”,我选择好了吗?读到“为善无不报”、“积善成德”,向善向美之心油然而生,对你的坦然处世也就认同了、理解了。

  一气读十首《采桑子》,“西湖好”得正是一位丰腴多情美妇人,把她的美展示得淋漓尽致。也有“月到柳枝头,人约黄昏后”的浪漫;“楼高莫近危阑倚”的相思;“可惜明年花更好,知与谁同”的感伤;“拟歌先敛、欲笑还颦,最断人肠”的无奈与痛楚。此景此诗,怎不让人迷醉!

  呵呵,你笑了!你依旧爽朗、坦荡、开怀、无所顾忌的笑声,穿越千年时空,让今日你的粉丝们听得真真切切,如果没有听错,你的笑声,还有几分醉意的窃喜,因为你让我们一醉醉千年呵。

 

 

   7、思乡是古代文人墨客的一个固定情结。在外奔波劳顿,仕途风波险恶,诸多因素都会引起古人的思归情绪。惟独在北宋初期词作中,写思念的都是针对歌妓而发,少有思乡之作。欧阳修这首词因此显得与众不同。词人以家常语来叙说自己对“家山”的思念之情。春暮的时候,景色依然宜人。绿杨装点庭院,暖风熏人,“绿暗红嫣”。这一切却无法安慰游子的思乡情怀,他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“买花载酒”,寻欢作乐,也无以排遣内心愁苦。偶尔“梦魂”归去,醒来依旧落空。词人最后高声宣称:“惟有归来是”。这是游子的共同心声。

 

 

   8、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。欧公曰,相思难表,梦魂无据,惟有归来是。自古女子多寂寞,粉面玉指,皆逝于,天涯伊方,泪若成行处。无凭语,古女子仍有一句无言的语——那滴饱含沧桑的泪。
  
  当午夜星开始踱步天空,皎洁的月已沉睡了双眸,羁旅他乡的伊人,回首间,感慨旅途的孤漠不堪。举壶长醉,声嘶哑,秋风清,秋明月,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。似要把这乱愁思绪,用酒去收藏,长呼中遗忘。
  
  相思啊相思,你源于何方,情归何方,又心系何方?已将几度青春埋藏,已使多少孤雁,在秋叶飘零的岁月中流浪。天若有情天亦老,月若无恨月长圆。泪千行,发成霜,朱颜凋尽,酒已凉。门庭冷落,红烛微弱,此心此情,情何以堪?
  
  相思无期,相思痛,相思酸楚不思量,相思肠断天涯路。憔悴了相思心,吹尽了相思梦,千年相思缘,相思梦一场。

 

 

    9、思乡是古代文人墨客的一个固定情结。在外奔波劳顿,仕途风波险恶,诸多因素都会引起古人的思归情绪。惟独在北宋初期词作中,写思念的都是针对歌妓而发,少有思乡之作。欧阳修这首词因此显得与众不同。

    词人以家常语来叙说自己对“家山”的思念之情。春暮的时候,景色依然宜人。绿杨装点庭院,暖风熏人,“绿暗红嫣”。这一切却无法安慰游子的思乡情怀,他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“买花载酒”,寻欢作乐,也无以排遣内心愁苦。偶尔“梦魂”归去,醒来依旧落空。

    词人最后高声宣称:“惟有归来是”。这是游子的共同心声。

 

 

    10、  罗曼罗兰说,幸福是灵魂的一种香味。

    何为幸福?幸福是生活境遇愉快美满。是一种心灵愉悦的快意,欲望满足后一种体验,理想、抱负、价值得以实现的感受。

    不同身份角色,社会层次的人对幸福的感知亦大尽不同。乞丐的幸福在于讨得一顿丰盛美餐。渔夫的幸福是结网满载而归。农民的幸福是“春种一粒粟,秋收万颗子”的丰收兴旺。失眠者的幸福是酣然入梦后的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。医生的幸福是从死神手中夺回垂危病人的一条生命,让人间多几度春天。离人的幸福是鹊桥相会的故事,是“相思难表,梦魂无据,惟有归来是。”读书人的幸福是学富五车,如宋真宗所言:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。教师的幸福是"三尺讲台写人生,甘洒热血校园中,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"换来的桃李满天下.运动员的幸福是鲜艳的五星红旗高高升起在运动赛场上,国歌响彻云霄……

     幸福是爱,幸福是泪,幸福是满足,幸福是感动。幸福就在举手投足间。让我们把握幸福,享受幸福,也给他人带来幸福吧。

 

    11、对于大陆同胞来说,对台湾同胞的思念是与日俱增,“相思难表,梦魂无据,惟有归来是”,只有完成祖国统一大业,才能了却手足之思。
  

    新的春天又来到了人间,台湾的红豆树又发出了新枝,树树染上新绿。红豆固然可以寄情,但是与其寄情于红豆,不如寄情于统一,“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,寥廓江天,不归何待?

   12、读《清玉案》,隐约想起“不枉东风吹客泪,相思难表,梦魂无据,惟有归来是”的憔悴和彷徨;还有贺梅子的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的情无穷尽,落笔高远;更喜“众里寻她千百度---蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的孤高幽独,淡泊自持,不流媚俗。 

   

2013-09-10 21:12

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