新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿!

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          新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿!

  [译文]  新栽的松树恨不能快速地长成千尺高树,到处乱生侵蔓的恶竹应该斩掉它一万杆。

  [出典]  杜甫  《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四

   注:

   1、《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》杜甫

      常苦沙崩损药栏,      也从江槛落风湍。 

    新松恨不高千尺,      恶竹应须斩万竿! 

    生理只凭黄阁老,      衰颜欲付紫金丹。

    三年奔走空皮骨,      信有人间行路难。

   2、注释:

     苦:忧虑。

     沙崩:泥沙崩塌。

     损:损坏。

     药栏:种药地边的栏杆。

   江槛:江边防水的栏杆。

   恶竹:指妨碍松树生长的杂竹。

  生理:生计。

    凭:依靠。

     黄阁老:严武,唐时中书省和门下省的官员以阁老相称,严武以黄门侍郎(属门下省)为成都尹,所以杜甫称他为黄阁老。

  付:托。

    紫金丹:道家服用的一种丹药,传说人服用后可以益寿延年。

  三年:代宗宝应元年(762)七月,杜甫与严武分别后,漂泊于梓州、阆州,至此前后约三年。

  空皮骨:只剩下皮包骨头,形容身体极为瘦弱。

 

 

   3、译文:

     自离草堂,常常担心沙岸崩塌,损坏药栏,现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。新栽的松树恨不能快速地长成千尺高树,到处乱生侵蔓的恶竹应该斩掉它一万杆。自己的生活全靠严武照顾,衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。这三年,兵祸不断,飘泊不定,人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行路难》,现在身经其事,方知世路艰辛,人生坎坷,真是“行路难”啊!

 

 

   4、杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初着名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。

  唐玄宗天宝五年(746) ,杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库。同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先(今陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村(今陕西富县境),只身投奔在灵武(今甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年(757)四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔(今陕西省凤翔县),授官左拾遗。不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。

  严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州(今四川奉节县)。两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。

  唐太宗大历五年(770),诗人病死在湘江的一只小船中。

  他的诗在艺术上以丰富多采着称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

 

 

    5、因徐知道据成都叛乱,杜甫曾一度离开成都草堂,避难于梓州、阆州等地。764年(广德二年)正月,杜甫携家由梓州赴阆州,准备出陕谋生。二月,得知严武任成都尹兼剑南节度使,同时,严武也来信相邀,诗人于是决定重返成都。于阆州还成都途中作诗五首,此为其中第四首。诗题中的“严郑公”,即严武,763年,严武被封为郑国公。

    首四句是诗人设想回成都后整理草堂之事,但却给人以启迪世事的联想:“常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。”大意是说:自从离开草堂,常常焦虑沙岸崩塌,损坏药栏,现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是诗人遥想离开成都之后,草堂环境的自然遭遇,但这也体现了诗人对风风雨雨的社会现状的焦虑。“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松,才“大抵三尺强”(《四松》),诗人很喜爱它,恨不得它迅速长成千尺高树;那到处侵蔓的恶竹,即使有万竿也要斩除。诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔,不随时态而变,诗人痛恨恶竹,是因恶竹随乱而生。这两句,其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说:这两句“兼寓扶善疾恶意”,这是颇有见地的。乱世的岁月里,诗人的才干难以为社会所用,而各种丑恶势力竞相作充分表演,诗人由此感慨万分。这两句,深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当,所以时过千年,至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。

  诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。”生理,即生计。黄阁老,指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”,严武以黄门侍郎镇成都,所以这样称呼。金丹,烧炼的丹药。这两句说,诗人的生计全凭严武照顾,衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠,疗养有了条件,显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句,诗人忽又从瞻望未来转到回顾过去,有痛定思痛的含义:“三年奔走空皮骨,信有人间行路难。”诗人自762年(宝应元年)七月与严武分别,至764年(广德二年)返草堂,前后三年。这三年,兵祸不断,避乱他乡,飘泊不定,人瘦得只剩皮包骨头了。诗人过去常读古乐府诗《行路难》,等到身经其事,才知世事艰辛,人生坎坷。“行路难”三字,语意双关。一个“信”字,包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨。

  全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。情真意切,韵味圆满,辞采稳重匀称,诗句兴寄微婉。诗人将欢欣和感慨融合在一起,将瞻望与回顾一同叙述,更显出了该诗思想情感的深厚。

 

 

    6、“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”见唐·杜甫《将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公五首》其四。新松:作者新栽的小松树。恶竹:乱生的竹子。这两句大意是:恨不得新栽的小松能迅速长成千尺高树,而对那到处侵蔓的恶竹,有万竿也须芟除。 由于徐知道据成都叛乱,杜甫曾一度离开成都草堂,避难于梓州、阆州等地。后严武再为成都尹兼剑南节度使,信邀杜甫,诗人遂重返成都,于途中作此诗。

    这两句是诗人设想回成都后整理草堂之事。诗人喜爱亲手种的新松,希望它快快成长,是因为新松峻秀挺拔,不随时态而变;痛恨恶竹,是因为它随乱而生,到处侵蔓。两句虽写自然环境,却给人以启迪和联想。乱世之岁,匡时济世之才难为世用,而各种恶势力却竞相表演,诗人怎不感慨万分!“恨不”、“应须”四字,深深交织着诗人对世事的鲜明爱憎,含寓扶善锄恶之意,感情十分强烈。以物喻人,以物事喻世事,是这两句突出的特点。遣词造句的恰当,表现情感的准确鲜明,也属难能可贵,这些都应学习。后人多用这两句表达对客观事物的爱憎之情,也常用以表示对新人新事应大力扶持,望其茁壮成长,迅速成材,而对坏人坏事则应疾恶如仇,除恶务尽,决不心慈手软。

 

 

    7、生活是多样的,作家的审美感受也是多样的。杜甫离开成都草堂,避难梓州、阆州前后三年之久,在回归途中写诗寄给成都尹兼剑南节度使严武,即《将赴成都草堂有作先寄严郑公五首》,其四中有上述“新松”“恶竹”之句。杜甫曾于草堂植松种竹,这两句诗,既是故宅三径就荒有待从头收拾的想象之辞,也有宋人罗大经早已看出的“言君子之孤,难扶植;小人之多,难驱除也”(《鹤林玉露》卷十四)的深层寓意。这,宁文与梁文并无分歧。问题是杜诗中的“恶竹”具体究系何竹?晋人戴凯之《竹谱》为竹研究的开山之作,记载竹名六十一种,元人李衍《竹谱详录》记载则多达三百三十四种。白居易《琵琶行》有云:“住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。”杜诗专家萧涤非在《杜甫诗选注》中,引《齐民要术》所说的“竹之丑者有四:曰青苦、白苦、紫苦、黄苦”之后认为:“所谓恶竹,当指此类。”宁文对“恶竹”为何,梁未具体涉及,却说:“大概指勒竹一类枝丫乱生而多刺的竹子,不是良材。”真是仁者见仁,智者见智。我以为,从一般的欣赏而非学术研究的角度而言,除了深层内蕴之外,结合全诗的具体情境,“恶竹”的表层含意,当是指草堂中那些衍生蔓长令人厌恶的乱竹。

 

 

    8、李白:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”杜甫:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”两者的区别可见端倪。

    李白是仓颉造字,鬼神夜哭;杜甫是嵇康操琴,广陵散绝。

    李白是敦煌壁画的飞天,明眸皓腕,长裾广带,曼妙飘忽,如嗔似喜,缤纷花雨中幻化出一片空灵的艺术天地。杜甫如汉墓唐陵的翁仲(石俑),峨冠象笏,仪容肃穆,风骨凛然,威不可犯,在森森松柏中描画出十分浓重的历史氛围。

    李白诗是开放的,是内敛的开放;杜甫诗是内敛的,是开放的内敛。

    李白诗秀在神,杜甫诗美在骨。

    李白诗是天山雪莲花,杜甫诗是湘江木芙蓉。

    李白诗如川江上行船,异峰奇岩,山花竹海,扑面而来。忽而岚雨飘洒,薄雾缭绕;忽而满天彩云,气清日朗。顺流而下,听不尽两岸猿声,看不完屏风迭嶂……杜甫诗似蜀道间跋涉,崇山峻岭,连天蔽日;羊肠小道,盘曲纡回。有时是“枯松倒挂倚绝壁”,有时是“石水崖转石万壑雷”。逆行而上,虽然惊心动魄,却是志坚胆壮。  

     李白诗如横笛,清丽浏亮。有诗为证:“黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。”杜甫诗似直箫,深沉悲怆。有赋为证:“客有吹箫者,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉……”

     余光中写李白:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”我套用写杜甫:“行吟万里,八方布满了荆棘,瘦弱的两肩披挂风雨,赤脚踩过便一部史记。”  

 

 

    9、同样是花卉,但对于高考落榜的学生来说,再鲜艳的花朵也无法进入他们的审美视野。同是一部《红楼梦》,看法却各有不同。不仅同一对象,不同的审美主体的审美存在个别差异,而且同一个人在不同的环境下也会存在审美差异。杜甫“我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天”,而以后对竹子的描写又有“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”,这些都说明了个人的审美经验的内容并不是固定不变的,而是具体的,并随着社会实践的发展而不断变化的。

 

 

   10、看到春天漫山遍野的松树,抽出新芽,生机盎然,但其生长的环境竟是这样的恶劣,心里不禁想到了杜老夫子这两句诗“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿!”。新松是这样的柔弱,心里恨不得它迅速长成栋梁之材。而那些妨害新松生长的“恶竹”理应得到斩除,使新松有一个健康、茁壮成长的良好环境。

 

 

   11、杜甫诗句:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱,也要有恨。爱真、善、美;恨假、恶、丑。若不如此,世上就不会有公理、正义和光明。

   12、新松恨不高千尺,就是要加大对年轻干部培养和选拔的力度,为国家、为人民培养出成千上万的、继往开来的接班人。恶竹应须斩万竿,就是对腐败现象、对害群之马、对干部队伍中的腐败分子,要坚决清除,绝不姑息迁就。与此同时,还要严格把好干部队伍的入口关。

 

 

   13、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。只要我们有兴趣,爱学习,多勤奋,敢创新,就一定 能在工作中芭壮成长,出类拔萃,终成大器。


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:08:07



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